Unsere Heiligen

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Kyrill und Method

«Apostel der [flash medium=5 w=360 h=485] Slawen» werden die beiden Brüder Kyrill und Method aus Thessaloniki in Anerkennung ihrer Verdienste um die Einführung des Christentums in Mähren genannt.
Die Brüder wurden in der griechischen Stadt Thessaloniki geboren und beherrschten von Kindheit an den örtlichen slawischen Dialekt, den ein beachtlicher Teil der Bevölkerung der Stadt und ihrer Umgebung sprach. Der jüngere Bruder Konstantin (Kyrill war sein Mönchsname) erhielt eine glänzende Ausbildung in der Hofschule von Konstantinopel, war einige Zeit Bibliothekar in der Bibliothek des Patriarchen, zog aber die Hingabe an Gott dem hohen Dienst bei Hof vor. Er ging heimlich in ein Kloster am Marmarameer und befasste sich mit dem Studium des Schrifttums. Aber bald wurde sein Aufenthaltsort entdeckt, und Konstantin musste in die Hauptstadt zurückkehren, wo ihn die Stelle eines Lehrers der Philosophie an der Universität von Konstantinopel erwartete. Schon in jungen Jahren wurde Konstantin als herausragender Philosoph und Polemiker bekannt. Er siegte im Gelehrtenstreit mit dem ehemaligen Patriarchen Johannes, einem Anhänger des Ikonoklasmus, nahm an Missionsreisen zu den Sarazenen und Chazaren teil, wo er die Dogmen der christlichen Glaubenslehre glänzend verteidigte. Als der großmährische Fürst Rostislav im Jahre 862 mit der Bitte an den byzantinischen Kaiser Michael III. herantrat, ihm eine geistliche Person für die Predigt des Wortes Gottes unter den Slawen in ihrer Muttersprache zu senden, fiel die Wahl auf Konstantin und seinen älteren Bruder Method, der zu jener Zeit als Mönch in einem Kloster auf dem Berg Olymp lebte. Im Jahr 862 sandte Kaiser Michael III. die beiden Brüder nach Mähren, nachdem ihn Fürst Rostislav um slawisch sprechende Priester gebeten hatte. Kyrill und Method führten als erstes die slawische Sprache ein, wozu Kyrill sogar eigene, der slawischen Sprache angepasste Schriftzeichen schuf »Glagolitische Sprache«. Er gilt somit als Begründer der slawischen Literatur. Auch übersetzte er die Heilige Schrift in die slawische Sprache.
Die beiden Mönche fanden in ihrem Missionsgebiet die Gebeine von Papst Klemens I. Nach mehrjähriger Missionstätigkeit in Mähren reisten die Brüder nach Rom und überbrachten die Reliquien, wo sie heute in der Kirche S. Clemente aufbewahrt werden. Von Papst Hadrian erhielten sie die Zusage, dass das Slawische als liturgische Sprache anerkannt werde.
Während des Aufenthaltes in Rom erkrankte Kyrill und trat deshalb in ein Kloster ein. Nach 50 Tagen erlag er seinem schweren Leiden und wurde in S. Clemente beigesetzt, der Unterkirche der heutigen Kirche selben Namens an der Via San Giovanni in Laterano. Method wurde zum Erzbischof von Pannonien, einem Gebiet, das das heutige östliche Österreich und das westliche Ungarn umfasste, und von Mähren ernannt. Der Erzbischof von Salzburg betrachtete diese Region jedoch als sein Missionsgebiet und ließ Method zweieinhalb Jahre gefangensetzen.
Papst Johannes VIII. befreite ihn 873, bestätigte ihn im Amt des Erzbischofs und erlaubte die slawische Kirchensprache, jedoch mit gewissen Einschränkungen. Die Zwistigkeiten hielten aber auch danach weiter an. Method starb am 6. April des Jahres 885, der Ort des Todes ist nicht mit Sicherheit festzulegen.

Gebet zu den Heiligen Kyrill und Method
Oh, Ihr ruhmreichen und apostelgleichen Erleuchter der Slawen, Kyrill und Method, Euch flehen wir an dass Ihr uns Euer Erbarmen zeiget und schenket.
Ihr, die Ihr die Slawen mit dem Licht des Evangeliums erleuchtet habt, bewahrt uns durch Eure Liebe und Fürsorge vor allen Versuchungen des Satans.
Schaut auf Euer Weinberg, den Ihr angelegt habt und lasst nicht zu, dass ein Wildtier ihn vernichtet, lasst nicht zu dass ein Vorübergehender straflos die Trauben abreißt.
Beschützt, Ihr auserwählten Heiligen den christlichen Glauben und unsere Kirche, die Ihr auf Christus gebaut habt auf dem Felsen Christi damit sie in aller Ewigkeit nicht zerstört wird.
Bewahret die slawischen Länder und die ganze Erde von jeglichen Bösen, vor Krankheiten, vor Not. Kriegen, Hass und jedem bösen Gedanken. Liefert uns nicht dem Verderben und der Verfolger aus. Und noch bitten wir Euch in Demut verurteilt uns nicht nach unseren Missetaten, da wir die göttlichen und eure Gebote nicht befolgt haben.
Und so stehend vor dem Thron des Lammes und des Schäfers flehet ihn an, Er stärke uns im Glauben und erhalte uns in der Liebe und Weisheit.
Wir wissen dass der ewige Gott die Bitten seiner auserwählten erhört, darum bitten wir Euch, heilige Kyrill und Method, umhüllt uns mit einer Schutzmauer und Eurer Fürsorge damit wir durch eigenes Bemühen und Gottes Gnade die Freude und das ewige Licht und den Frieden Gottes erlangen.

(Ikone der Heiligen Kyrill und Method)

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Кирилл и Мефодий

«Апостолы [flash medium=5 w=360 h=485]славян» называют братьев Кирилла и Мефодия,  учитывая их заслуги в распространении христианства  среди славянских народов.
Братья родились в греческом городе Фессалоники и владели с детства местным славянским диалектом, на котором говорила значительная часть жителей города и его окрестностей. Младший брат Константин (Кирилл был монахом). Блестящее образование он получил в придворной школе Константинополя. Некоторое время он служил библиотекарем в библиотеке патриарха, преданность Богу предпочитал, однако, нежели высокую службу при дворе. Он тайком ушел в монастырь на Мраморном море и занимался там изучением печатного мастерства. Но вскоре был обнаружен и должен был вернуться в столицу, где его ожидало место преподавателя философии в университете Константинополя. Уже с молодых лет Константин был известен как выдающийся философ и полемик. Он победил в ученом споре с бывшим патриархом Иоанном противником почитания икон, принимал участие в миссии к сарацинам и хазарам, где блестяще защищал догмы христианского богословия. Когда великий князь Ростислав в 862году  обратился с просьбой к византийскому императору Михаэлю III послать ему духовное лицо для проповеди слова Божия среди славян на их родном языке, выбор пал на Константина и его старшего брата Мефодия, который жил в то время монахом в монастыре на горе Олимп. В 862 году  император Михаэль III отправил обоих братьев к с проповедью к славянам.
Кирилл и Мефодий объединили разные славянские языки, для чего Кирилл создал даже собственные, для славянского языка приспособленный алфавит »глаголицу«. Таким образом, Он считается, основателем славянской литературы. Он также перевёл Святое писание на славянский язык.
Во время своего многолетнего миссионерства братья монахи обнаружили мощи папы Клеменса I. и перевезли их в Рим, где они хранятся по сегодняшний день в церкви Св. Клемента. От папы Андриана они получали согласие, на то чтобы славянский язык был признан литургическим.
Во время пребывания  в Риме, серьёзно заболел Кирилл и остался, в монастыре. Через 50 дней тяжелой болезни он умер и был погребён в церкви Св. Клемента, в Laterano. Мефодий был назначен архиепископом Паннонии, области, которая охватывала сегодняшнюю восточную Австрию  и западную Венгрию.
Архиепископ Зальцбурга рассматривал этот регион, тем не менее, в качестве своей миссионерской области миссии и тайно удерживал Мефодия 2,5 года в заключении.
Папа Иоан VIII освободил его в 873году и утвердив в сане архиепископа вновь позволил церковнославянский язык, однако, с определенными ограничениями. Однако гонения продолжались и после этого. Мефодий умер 6 апреля 885года, место его смерти и погребения точно не известны.

Тропарь святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, первоучителем Словенским

Тропарь, глас 4
Яко Апостолом единонравнии и Словенских стран учителие, Кирилле и Мефодие богомудрии, Владыку всех молите, вся языки Словенския утвердите в православии и единомыслии, умирити мир и спасти души наша.
Кондак, глас 3
Священную двоицу просветителей наших почтим, Божественных писаний преложением источник богопознания нам источивших, из негоже даже до днесь неоскудно почерпающе ублажаем вас, Кирилле и Мефодие, Престолу Вышняго предстоящих и тепле молящихся о душах наших.
Величание
Величаем вас, святии равпоапостольнии Кирилле и Мефодие, вся Словенския страны ученьми своими просветившыя и ко Христу приведшыя.

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