Er war ein Nachfolger der Optiner Ältesten. Durch seine Gebete wurden Kranke geheilt und Menschen dabei unterstützt, Versuchungen zu widerstehen, geistig zu wachsen und Leidenschaften zu bekämpfen.

Das Leben dieses Ältesten ist untrennbar mit dem Optina-Kloster verbunden. Zum ersten Mal war er 1888 im Alter von vier Jahren dort, als seine Eltern, die Bauern Wassili und Matrona aus dem Gouvernement Oweria, ihre drei Söhne zum Kloster brachten, um sich vom großen Optina-Ältesten Ambrosius segnen zu lassen. Im selben Jahr starb sein Vater, ein Jahr später auch seine Mutter. Während sein geliebter mittlerer Bruder Roman ins Kloster „Optina Pustyn” (Wüste) ging und Novize wurde, musste Stefan seinem älteren Bruder helfen und konnte sich nur gelegentlich mit Ausflügen dorthin trösten. Schon als Kind neckten seine schelmischen Altersgenossen den demütigen und sanftmütigen Waisen mit dem Spitznamen „Mönch”. Und Mönch wurde er schließlich auch. Mit 25 Jahren kam er nach „Optina Pustyn” und fand dort seinen wahren geistlichen Vater, den Starzen Joseph. Gott schenkte

Read More “Der ehrwürdige Bekenner Sebastian von Karaganda”

„Warum beten die Russen in meiner Stadt nicht zu mir?“ oder wie eine von den Franzosen vergessene Heilige in Russland verehrt wurde

In der russischen Emigration begann die Verehrung der heiligen Genoveva aufgrund eines wundersamen Ereignisses.

Die Heilige Genoveva von Paris starb zu Beginn des 6. Jahrhunderts. Ihre Verehrung begann unmittelbar nach ihrem Tod, doch sie wurde erst 2017 auf Beschluss des Heiligen Synods in den Kirchenkalender der Russisch-Orthodoxen Kirche aufgenommen. Für Paris und Frankreich hat diese Heilige dieselbe Bedeutung wie der gleichrangige Apostel und Fürst Wladimir für die Kiewer Rus.

Leider haben die meisten Franzosen nicht nur die Erinnerung an ihre himmlische Fürsprecherin, sondern auch an ihr christliches Erbe insgesamt verloren. Auch in unserer Kirche ist die Erinnerung an die westliche Heilige allmählich verblasst. Dank orthodoxer russischer Emigranten, die der Erinnerung an die Heilige mit besonderer Ehrfurcht und Verehrung begegneten, wurde ihr Name wieder in das kirchliche Gedächtnis aufgenommen.

Read More “Die Heilige Genoveva von Paris”

Hier werden das Leben, die religiöse Bedeutung sowie die spirituellen Konflikte rund um Heiligen Johannes Chrysostomos beleuchtet, der im Zentrum der kirchlichen Auseinandersetzungen des

frühen Christentums stand. Die Leserinnen und Leser erfahren, welche Rolle Glaubensfragen, die Rechtmäßigkeit der Bischofsämter und die Verteidigung der orthodoxen Lehre bei den kirchlichen Machtkämpfen spielten. Das Ziel besteht darin, das Verständnis für die tief verwurzelten religiösen Überzeugungen und die Bedeutung des Glaubens in schwierigen Zeiten zu fördern.

Leben, Antiochische Periode, Konstantinopeler Periode, Das Konzil „unter der Eiche“, Rechtfertigung von Johannes Chrysostomos und Überführung seiner Reliquien und Werke

[griech. ᾿Ιωάννης ὁ Χρυσόστομος] (ca. 4. Jh., Antiochia (heute Antakya, Türkei) – 14.09.407, Komana Pontica (in der Nähe des heutigen Dorfes Gyumenek bei Tokat, Türkei)), Heiliger (Gedenktag: 27. Januar, 14. September, 13. November; 30. Januar – im Dreifaltigkeitskathedral; Gedenktag 27. Januar), Bischof von Caesarea (26. Februar 398 – 20. Juni 404), Kirchenvater und Lehrer.

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