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Über Wunder und Zeichen
Ignatius Brjantschaninow
Hörfassung des nachfolgenden Textes.
Einleitung
Das Heilige Evangelium berichtet uns, dass die Pharisäer, die sich nicht mit den Wundern begnügten, die der Herr vollbrachte, von ihm ein besonderes Wunder verlangten: „ein Zeichen vom Himmel“ (Mk 8,2).
– nach dem englischen Vortrag „God’s Revelation to the Human Heart“ – Hieromonch Seraphim (Rose)
Die Einsiedlerklause von Pater Seraphim Rose
Vorwort
Etwas mehr als ein Jahr vor seinem Tod, im Mai 1981, wurde Pater Seraphim eingeladen, einen Vortrag an der University of California in Santa Cruz vor den Teilnehmern eines Kurses zur vergleichenden Religionsgeschichte mit dem Titel „Religionen der Welt in den USA“ zu halten.
Santa Cruz war seit langem ein Zentrum der gesamtamerikanischen Bewegung spiritueller Suche, die ihren Höhepunkt Ende der 60er- und Anfang der 70er-Jahre erreichte
Der heilige Theophan der Klausner, Bischof von Tambow und Schazk
Diese Schrift des heiligen Theophan des Klausners führt nicht in abstrakte Gedanken, sondern in den konkreten inneren Weg: Aufmerksamkeit des Herzens, Kampf mit den Leidenschaften, Gebet und das Wirken der Gnade. Schritt für Schritt wird gezeigt, wie sich das geistliche Leben im Menschen entfaltet – vom ersten Erwachen bis zur inneren Sammlung und Festigung in Gott.
Der Text wurde erstmals ins Deutsche übertragen und sorgfältig im Licht der heiligen Väter geprüft.
Für alle, die nicht nur verstehen, sondern beginnen wollen.
„Der Weg zum Heil“ von hl. Theophan der Einsiedler ist ein geistlicher Leitfaden der orthodoxen Tradition, der zeigt, wie der Mensch Schritt für Schritt zu einem bewussten christlichen Leben und zu innerer Erneuerung findet. Das Buch schildert den Weg von der ersten Hinwendung zu Gott über die Vertiefung des Gebets und die Wachsamkeit des Herzens bis hin zum Kampf mit Leidenschaften und Gewohnheiten, die den Menschen von Gott trennen. Klar und praxisnah, zugleich jedoch von großer geistlicher Tiefe, verbindet hl. Theophan seine seelsorgliche Erfahrung mit konkreten Anleitungen für den Alltag. Eine eindringliche Lektüre für alle, die Orientierung auf dem Weg der Umkehr, der geistlichen Disziplin und des Heils suchen.
Apostel Deutschlands. Erzbischof von Mainz: Aufklärer, Missionar, Märtyrer
Bischof Euthymius (Moiseev)
Leben, Ende des 7. – Anfang des 8. Jahrhunderts
Das Buch erzählt von den missionarischen Werken und dem Märtyrertod des heiligen Bonifatius (um 672–754), der als Erzbischof von Mainz einer der herausragendsten Missionare der westlichen Kirche im frühen Mittelalter war. Seine Tätigkeit hat das Gesicht des mittelalterlichen Europas in vielerlei Hinsicht geprägt.
Erstmals werden einige einzigartige Denkmäler der kirchlichen Literatur des 8. Jahrhunderts veröffentlicht: die Lebensgeschichte des Heiligen Bonifatius.
Er war ein Nachfolger der Optiner Ältesten. Durch seine Gebete wurden Kranke geheilt und Menschen dabei unterstützt, Versuchungen zu widerstehen, geistig zu wachsen und Leidenschaften zu bekämpfen.
Das Leben dieses Ältesten ist untrennbar mit dem Optina-Kloster verbunden. Zum ersten Mal war er 1888 im Alter von vier Jahren dort, als seine Eltern, die Bauern Wassili und Matrona aus dem Gouvernement Oweria, ihre drei Söhne zum Kloster brachten, um sich vom großen Optina-Ältesten Ambrosius segnen zu lassen. Im selben Jahr starb sein Vater, ein Jahr später auch seine Mutter. Während sein geliebter mittlerer Bruder Roman ins Kloster „Optina Pustyn” (Wüste) ging und Novize wurde, musste Stefan seinem älteren Bruder helfen und konnte sich nur gelegentlich mit Ausflügen dorthin trösten. Schon als Kind neckten seine schelmischen Altersgenossen den demütigen und sanftmütigen Waisen mit dem Spitznamen „Mönch”. Und Mönch wurde er schließlich auch. Mit 25 Jahren kam er nach „Optina Pustyn” und fand dort seinen wahren geistlichen Vater, den Starzen Joseph. Gott schenkte
„Warum beten die Russen in meiner Stadt nicht zu mir?“ oder wie eine von den Franzosen vergessene Heilige in Russland verehrt wurde
In der russischen Emigration begann die Verehrung der heiligen Genoveva aufgrund eines wundersamen Ereignisses.
Die Heilige Genoveva von Paris starb zu Beginn des 6. Jahrhunderts. Ihre Verehrung begann unmittelbar nach ihrem Tod, doch sie wurde erst 2017 auf Beschluss des Heiligen Synods in den Kirchenkalender der Russisch-Orthodoxen Kirche aufgenommen. Für Paris und Frankreich hat diese Heilige dieselbe Bedeutung wie der gleichrangige Apostel und Fürst Wladimir für die Kiewer Rus.
Leider haben die meisten Franzosen nicht nur die Erinnerung an ihre himmlische Fürsprecherin, sondern auch an ihr christliches Erbe insgesamt verloren. Auch in unserer Kirche ist die Erinnerung an die westliche Heilige allmählich verblasst. Dank orthodoxer russischer Emigranten, die der Erinnerung an die Heilige mit besonderer Ehrfurcht und Verehrung begegneten, wurde ihr Name wieder in das kirchliche Gedächtnis aufgenommen.
Charles R. Hale und die russisch-orthodoxe Kirche: Die Biografie von Innokent (1), dem ersten orthodoxen Bischof von Kamtschatka, Jakutien und Nordamerika. C. Hale verfasste die erste amerikanische Biografie über den Bischof, die auf originalen Quellen basiert. Darin zeigt er Respekt, Gelehrsamkeit und Genauigkeit, die über konfessionelle Grenzen hinausgehen.
Innozent von Moskau, der Apostel von Kamtschatka und Alaska
Es war das historische «Unglück» von Bischof Innokent (Veniaminov 1797–1879), die Nachfolge von Filaret Drozdov als Metropolit der führenden Diözese des Russischen Reiches anzutreten.(2) Von seinen Zeitgenossen gleichermaßen geschmäht und verehrt, war Metropolit Filaret einer der produktivsten und meistveröffentlichten Theologen und Kirchenmänner seiner Zeit. Er hat zahlreiche großartige Bücher geschrieben. Bischof Innokent hingegen war während seines langen Lebens vor allem als aktiver Pastor der russisch-orthodoxen Kirche tätig und weniger als Theologe.
Hier werden das Leben, die religiöse Bedeutung sowie die spirituellen Konflikte rund um Heiligen Johannes Chrysostomos beleuchtet, der im Zentrum der kirchlichen Auseinandersetzungen des
Der Heilige Johannes Chrysostomos. Ikone. 15. Jahrhundert
frühen Christentums stand. Die Leserinnen und Leser erfahren, welche Rolle Glaubensfragen, die Rechtmäßigkeit der Bischofsämter und die Verteidigung der orthodoxen Lehre bei den kirchlichen Machtkämpfen spielten. Das Ziel besteht darin, das Verständnis für die tief verwurzelten religiösen Überzeugungen und die Bedeutung des Glaubens in schwierigen Zeiten zu fördern.
[griech. ᾿Ιωάννης ὁ Χρυσόστομος] (ca. 4. Jh., Antiochia (heute Antakya, Türkei) – 14.09.407, Komana Pontica (in der Nähe des heutigen Dorfes Gyumenek bei Tokat, Türkei)), Heiliger (Gedenktag: 27. Januar, 14. September, 13. November; 30. Januar – im Dreifaltigkeitskathedral; Gedenktag 27. Januar), Bischof von Caesarea (26. Februar 398 – 20. Juni 404), Kirchenvater und Lehrer.
Leben und Werke des heiligen Dionysius Areopagita sowie sein Martyrium zusammen mit dem Presbyter Rusticus und dem Diakon Eleutherius.
Die heiligen Märtyrer Dionysius Areopagita, Bischof von Athen, Rusticus, Presbyter, und Eleutherius, Diakon, wurden im Jahr 96 (nach anderen Angaben im Jahr 110) in Gallia Lutetia (dem alten Namen von Paris) während der Christenverfolgung unter Kaiser Domitian (81–96) getötet.
Der heilige Dionysius lebte in Athen. Dort wurde er erzogen und erhielt eine klassische griechische Ausbildung. Anschließend ging er nach Ägypten, wo er in Heliopolis Astronomie studierte. Zusammen mit seinem Freund Apollophanes war er Zeuge der Sonnenfinsternis zum Zeitpunkt der Kreuzigung Jesu Christi. „Entweder leidet Gott, der Schöpfer der ganzen Welt, oder diese sichtbare Welt geht unter“, sagte Dionysius damals. In Athen, wohin er aus Ägypten zurückgekehrt war, wurde er zum Mitglied des Areopags, des obersten Gerichts von Athen, gewählt.
90. Jahrestag des Heimgangs des Heiligen Hierarchen Jonah von Hankou
Am 7./20. Oktober, feierte die Kirche den neunzigsten Jahrestag des Heimgangs des Heiligen Jonah von Hankou. Sein Leben wurde auf der Websiteder westamerikanischen Diözese der ROCOR veröffentlicht:
Apostel der Liebe
„Kinder, liebt einander …“ (aus dem Testament des Heiligen Jonah)
Das kurze irdische Leben des Heiligen Jonah von Hankou endete 1925 im Alter von 37 Jahren an der mandschurischen Station in China. Während seiner Zeit auf Erden hatte der Heilige Gelegenheit, mehrere Leben zu leben: das eines versierten Theologen, Beichtvaters, Soldaten der Weißen Armee und Philanthropen, durch die er die ultimative Erfüllung des Gebots Christi, seinen Nächsten zu lieben, suchte.
Die Liebe zu Gott und zu den Menschen war der Sinn ihres Lebens und führte die Großfürstin zum Kreuz. Ihr Kreuz wuchs und traf auf das Kreuz Christi und wurde zu ihrer Freude.
„Herr, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!“ – das waren die letzten Worte der Großfürstin Elisabeth Feodorowna, bevor sie in den schwarzen Abgrund einer verlassenen Mine stürzte.
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