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Die Aufnahme von häretischen Laien und Klerikern in die orthodoxe Kirche

(Eine Antwort eines Priesters, der anonym bleiben möchte, auf Bischof Tichons (OCA) Instruktionsschreiben Nr. 10)
Die Aufnahme von Häretikern in die orthodoxe Kirche war sicherlich nicht nur in der Vergangenheit, sondern auch heute ein kontroverses Thema. Die Geschichte zeigt, dass sich die Haltungen in dieser Frage je nach geografischer Region geändert haben. Nichtsdestotrotz muss eine Entscheidung getroffen werden: Entweder man übt sich in Akrivie, also der exakten Erfüllung eines Kanons, oder in economia

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Orthodoxie für Anglikaner

(Die Church of England ist die offizielle Kirche des Vereinigten Königreichs. Der britische Monarch ist ihr oberster Herrscher.)                                                     von Pater Geoffrey Korz

Heinrich Ich bin als stolzer Anglikaner geboren und aufgewachsen. Über Generationen hinweg waren meine Vorfahren Schirmherren von Kirchen, glühende Monarchisten und Verteidiger englischer und christlicher Werte. Warum also verließ ich vor fast zwei Jahrzehnten den Anglikanismus, um den langsamen, aber sicheren Weg zur historischen orthodoxen Kirche einzuschlagen?

Meine Suche nach dem historischen englischen Christentum führte mich vor Jahren zur Lektüre der „Ecclesiastical History of the English Church” des ehrwürdigen Bede. Was habe ich gefunden? Die frühe Begegnung zwischen dem Evangelisten Augustinus und dem englischen König Ethelbert kam mir irgendwie seltsam vor. Augustins Gefährten trugen auf Tafeln gemalte Bilder von Christus, die gemeinhin als „Ikonen” bezeichnet werden. Das ist seltsam, dachte ich. So etwas machen doch nur Griechen und Russen, keine englischen Christen.

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Orthodoxe Gemeinden westlichen Ritus

   Zu den orthodoxen Gemeinden des westlichen Ritus zählen Pfarreien und Klöster verschiedener orthodoxer Ortskirchen, in denen Gottesdienste nach dem überarbeiteten römischen (tridentinischen) Ritus, dem rekonstruierten gallikanischen Ritus oder dem überarbeiteten anglikanischen “Book of Common Prayer” abgehalten werden.

  Eine andere, nicht ganz korrekte, jedoch gebräuchliche Bezeichnung für die Traditionen und die Ideologie des westlichen Ritus der orthodoxen Gemeinden ist „Westliche Orthodoxie” (Western Orthodoxy). Die wird gegenwärtig verwendet, um jeden orthodoxen Gottesdienst nach westlichem Ritus zu bezeichnen, einschließlich der wenigen Fälle von lateinischem Gottesdienst im orthodoxen Osten nach 1054, beispielsweise im Benediktinerkloster der Amalfitaner auf dem Berg Athos, das bis zum 13. Jahrhundert bestand.

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Der gallikanische Ritus

DER GALLIKANISCHE RITUS IN DER ORTHODOXEN KIRCHE

Dies ist eine bedingte Bezeichnung für eine der liturgischen Traditionen der orthodoxen Kirchengemeinden des westlichen Ritus (siehe Artikel über „Westliche Orthodoxie”), die sich auf moderne Rekonstruktionen des gallikanischen Ritus stützt.

Geschichte

    Einer der ersten Versuche, den gallikanischen Ritus wiederzubeleben, wurde in den 1870er Jahren von Erzpriester Vladimir Guettée unternommen. Zusammen mit J. Overbeck, der am Ende der 1860er Jahre ein Projekt für den orthodoxen Gebrauch des römischen Messbuchs entwickelt

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