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Püchtitsa – drei Stufen bis zum Himmelreich

PYUKHTITSKY ZU EHREN DER ENTRÜCKUNG DER HEILIGEN JUNGFRAU MARIA STAVROPIGIALER FRAUENKLOSTER IN ESTLAND

PüchtitsaEine Pilgerreise zu heiligen Stätten ist eine spirituelle Herausforderung. Natürlich ist es für Christen heute in vielerlei Hinsicht einfacher, Pilgerreisen zu unternehmen, als das vor 100 oder mehr Jahren der Fall war. Im Wald lauern keine Räuber mehr und die Reise mit dem Flugzeug oder dem Auto ist deutlich komfortabler als eine Fahrt mit dem Pferdewagen oder eine Wanderung zu Fuß. Und doch bleibt der Sinn derselbe: Der Mensch bricht aus seinem gewohnten Alltag aus und findet sich in einer Welt des Gebets und geistlicher

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Schulische Theologie

Dieses Werk ist speziell für Lehrerinnen und Lehrer der Kinder mittleren Schulalters konzipiert. Es bietet einen tiefgehenden Einblick in die spirituellen und moralischen LehrenSchulische Theologie Christi, illustriert durch biblische Geschichten, Gleichnisse und Ikonen. Ziel ist es, die Lehrenden darin zu unterstützen, die Bedeutung dieser christlichen Grundsätze verständlich und anschaulich an die Kinder weiterzugeben, um ihre spirituelle Entwicklung und ihr moralisches Bewusstsein zu fördern. Der Text verbindet theologische Inhalte mit kindgerechter Vermittlung und lädt dazu ein, die Botschaft Jesu in Alltag und Unterricht lebendig werden zu lassen.

Vorwort vom Autor. Warum sollten Kinder etwas über Gott wissen?

      Zu Beginn jedes Vorlesungskurses zum „wissenschaftlichen Atheismus“ an pädagogischen Instituten wird die Aussage getroffen, dass Religion ein Produkt der Kindheit der Menschheit sei. Es handele sich um eine unterentwickelte mythologische Urform des Denkens. Doch dann wuchs die Menschheit daraus heraus, Philosophie und wissenschaftliches, rationales Denken entstanden und die Menschheit trat auf den „Weg des Fortschritts“. Die Ausgangsposition lautet also: „Religion ist kindliches Denken.“

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Ein klarer Blick.

Um im Westen orthodox zu sein, der von Christus selbst gegründeten orthodoxen Kirche anzugehören, die den Veränderungen der Zeit nicht erlegen ist und ihre Lehre rein bewahrt hat, und so zu glauben, wie im ersten christlichen Jahrtausend geglaubt wurde, muss man kein Grieche oder Russe werden. Auch Engländer, Deutsche und Franzosen können zu ihren Ursprüngen zurückkehren, zur Zeit des 7. Konzils, also vor dem römischen Schisma. Das war der Glaube, das Streben und das Ziel von J. J. Overbeck. Dieses Buch ist Teil einer Reihe von Publikationen, die wir über die Werke dieses bedeutenden deutschen Theologen vorbereiten. Überraschenderweise wird dieses Buch zum ersten Mal aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt und veröffentlicht. 

EIN KLARER BLICK AUF DIE ANSPRÜCHE

     DER ORTHODOXEN KIRCHE

IM VERGLEICH ZU ALLEN ANDEREN CHRISTLICHEN KONFESSIONEN.

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Der arm- und beinlose Ikonenmaler Grigory Zhuravlev

Es gibt Geschichten, die uns die Stärke des Menschen offenbaren – Geschichten, die uns zeigen, dass unser Geist weit über das hinauswachsen kann, was unser Körper zu leisten vermag. Die Geschichte von Grigory Zhuravlev, einem Mann, der ohne Arme und Beine geboren wurde, gehört zu diesen seltenen Erzählungen. Sie ist ein Zeugnis dafür, dass ein unerschütterlicher Wille, gepaart mit einem Funken göttlicher Inspiration, selbst die dunkelsten Umstände überwinden kann.               

Der Triumph eines unbeugsamen Geistes

Grigory wurde 1858 in dem kleinen russischen Dorf Utevka geboren. Seine Familie war entsetzt: Ein Kind ohne Arme und Beine – wie sollte es überleben? In ihrer Verzweiflung wollte sich seine Mutter mit ihrem Sohn in den Fluss stürzen, doch Grigorys Großvater sprach mit einer Überzeugung, die wie eine Prophezeiung klang: „Dieser Junge wird Großes vollbringen. Er wird uns zeigen, dass Gott auch durch die Schwächsten wirken kann. Am achten Tag wurde das Kind in die Kirche gebracht: Der Diener Gottes Gregor wurde getauft im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

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Das Turiner Grabtuch

Das Turiner Grabtuch ist eine christliche Reliquie, ein einzigartiges Zeugnis der Kreuzigung und Auferstehung unseres Herrn und Gottes Jesus Christus, das sein Bildnis in voller Größe bewahrt.

Nach der Kreuzigung Jesu Christi wurde Sein Leichnam von zwei ehrwürdigen Männern begraben – Seinen heimlichen Verehrern: Josef aus Arimathäa und Nikodemus, dem berühmten Pharisäer. Beide waren sehr reich und Mitglieder des Sanhedrins. In der Nähe der Kreuzigungsstätte Jesu Christi befand sich der Garten von Josef von Arimathäa, in dem er, wie es

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Wahrnehmung in den Farben

Fürst Evgeny Nikolayevich TRUBETSKOY (23.1.1920), ein bemerkenswerter russischer Philosoph, der ein seltenes Talent zum Schreiben besaß, gab die erste ganzheitliche, gleichzeitig künstlerische, historische und theologische Interpretation der alten russischen Ikone. Es ist bekannt, dass E. Trubutskoj, wie fast seine ganze Familie und wie fast die gesamte vorrevolutionäre Oberschicht und Intelligenz, der Freimaurerei angehörte, die von vielen Heiligen als Organisation betrachtet wurde, die der Orthodoxie sehr feindlich gegenübersteht. Gleichzeitig war er, wie aus seinen Werken hervorgeht, tief von der Orthodoxie durchdrungen und sah nur darin die Rettung für Russland. Sicher ist, dass er, als er im Januar 1920 in Noworossijsk an Typhus erkrankte, vor seinem Tod einen orthodoxen Priester rief, beichtete und nach der Sündenvergebung die Heilige Kommunion empfing. 

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«Das Zeichen» Kursk-Wurzelikone der Muttergottes

Liebe Brüder und Schwestern! Am 6 Juli hatten wir die Grosse Ehre die Ikone in unsere Kirche zu empfangen. Die besonders ehrbare wundertätige Ikone der Jungfrau Maria «Das Zeichen», Kursk-Wurzelikone genannt, wird bis zum Patronatsfest 21.07.2022, in der Russische Kirche des heiligen Prokopij in Hamburg bleiben. 

Die Geschichte der Ikone

Am 8. September 1295, am Tag der Geburt der allerheiligsten Gottesmutter, kam eine kleine Jägertruppe aus Rylsk, 27 Werst (30 km) von Kursk entfernt, an den Fluss Tuskora, um zu jagen. Einer der Jäger, ein ehrenhafter und frommer Mann, der im Wald nach Beute suchte, fand eine kleine Ikone, die mit dem Gesicht nach unten auf der Wurzel eines Baumes lag. Er hatte es kaum angehoben, um es zu inspizieren, als die Stelle, auf der die Ikone lag, mit einer starken Quelle reinen Wassers ausbrach. Es stellte sich heraus, dass die Ikone von der Art war, die als „Zeichen“ der Muttergottes bezeichnet wurde. Der Jäger, der die Ikone gefunden hatte, wusste, dass dies kein gewöhnliches Ereignis war.

 Er rief seine Gefährten und zusammen bauten sie eine kleine Holzkapelle, in die sie diese Ikone stellten. Die Bewohner von Rylsk, die von der neu erschienenen Ikone der Muttergottes hörten, begannen, sie zur Verehrung zu besuchen, und viele Wunder begannen daraus zu erscheinen.

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IKONE “die Schnellhörende”

die SchnellhörendeDie Ikone der Mutter Gottes “Schnellhörende” befindet sich in dem Dochiariou Kloster auf dem Berg Athos. Die Ikone wurde im 10. Jahrhundert geschrieben zur Zeiten des Klostervorstehers den Heiligen Neophit. Nach dem viele Jahrhunderte vergangen waren, hörte der jeden Tag mit einer brennenden Fackel vorbeigehende Mönch Nil von der an der Tür hängenden Ikone eine Stimme; welche von der Mutter Gottes kam. Die Stimme sagte, daß der Mönch nicht mit der Fackel herumlaufen möge, daß er Sie nicht mit dem Ruß beschwärzen möge.  Der Mönch achtete nicht darauf und machte es jeden Tag auf’s Neue. Er wurde bestraft und verlor sein Augenlicht. Tag und Nacht betete der Mönch vor der Ikone der Mutter Gottes und bat um Vergebung für sein Ungehorsam, die Erbarmungsvolle Mutter Gottes erhörte seine Gebete und seine Augen erblickten wieder das Licht. Sie sagte zu dem Mönch er möge dies seinen Mitbrüder erzählen, die Mutter Gottes fügte noch hinzu dass ab dem heutigen Tage ihr die Ikone ” die Schnellhörende” nennen werdet, denn allen die zu mir kommen und beten werden, werde ich meine Liebe zeigen und ihre Bitten erfüllen. In der letzen Zeit sind durch die Ikone viele Wunder geschehen. Menschen die das Licht der Augen verloren konnten wieder sehen. Es gibt auch Fälle wo an Epilepsie erkrankte Leute geheilt

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Ikone der Gottesmutter von Kasan

1552 wurde das Khanat Kasan durch Zar Iwan den Strengen der Rus hinzugefügt. 60 000 russische Menschen wurden aus der Gefangenschaft befreit. In der nachfolgenden Zeit wurden viele Moslems und Heiden zum Christentum bekehrt.
Sommer1579: eine riesige, unbarmherzig brennende Sonne, Staub und Asche, in Kasan. Vor einer Woche wütete hier ein schreckliches Feuer. Es fing neben der Kirche des Heiligen Nikolaus an und sprang später auf den Kreml von Kasan über. Viele Stunden brannte es. Frauen und Kinder weinten. Wenn auch ihre Häuser betroffen wurden, was dann?! Einige Menschen lachten schadenfroh – wo ist Ihr Gott, warum lässt er es zu, dass ihre Kirche niederbrennt?
Das Feuer machte viele Familien obdachlos, aber es war nichts zu machen, das Feuer hat alles verschlungen und gab nichts wieder her.

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