In drei Teilen:
I.Glaubenslehre, II.Gottesdienst, III. Geistliches Leben
Protopresbyter Thomas Hopko
Kategorie: Sakramente
Die Aufnahme von häretischen Laien und Klerikern in die orthodoxe Kirche
(Eine Antwort eines Priesters, der anonym bleiben möchte, auf Bischof Tichons (OCA) Instruktionsschreiben Nr. 10)
Die Aufnahme von Häretikern in die orthodoxe Kirche war sicherlich nicht nur in der Vergangenheit, sondern auch heute ein kontroverses Thema. Die Geschichte zeigt, dass sich die Haltungen in dieser Frage je nach geografischer Region geändert haben. Nichtsdestotrotz muss eine Entscheidung getroffen werden: Entweder man übt sich in Akrivie, also der exakten Erfüllung eines Kanons, oder in economia,
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Darstellung der Lehre der orthodoxen Kirche
Der christliche Glaube ist die von Jesus Christus verkündete Offenbarung. Er ist die Weiterentwicklung und Ergänzung des ursprünglichen Glaubens, den Gott nach und nach den ersten Menschen, den Patriarchen, Mose und den Propheten offenbart hat: “Vielfältig ist der Gott, der zu den Vätern geredet hat durch die Propheten der Vorzeit, der nach diesen Tagen zu uns geredet hat durch den Sohn”
DIE LITURGIE DER VORGEWEIHTEN GABEN
Die Liturgie der vorgeweihten Gaben ist der wichtigste feierliche Gottesdienst der Großen Fastenzeit. Während dieses Gottesdienstes wird nicht das Sakrament der Verwandlung von Brot und Wein in das Fleisch und Blut des Herrn gefeiert, sondern die Gaben, die in der früheren vollen Liturgie (des hl.Basilius des Großen oder des hl. Johannes Chrysostomus) geweiht wurden, werden für die Gemeinschaft der Gläubigen angeboten. Die Liturgie der vorgeweihten Gaben wird nur in der Großen Fastenzeit gefeiert: am Mittwoch und Freitag der ersten sechs Wochen der Fastenzeit, an den ersten drei Tagen der Karwoche
Über die Beichte
Wie beichtet man?
Und was kann eine direkte, entschlossene Antwort darauf sein:
Beichte so, als ob es das letzte Mal wäre und die Stunde deines Todes schon gekommen ist. Beichte so, als ob es die letzte Möglichkeit sei, wo du auf dieser Erde deine Reue zeigen kannst für dein ganzes bisheriges Leben, bevor du in die Ewigkeit eintrittst. Denn danach wirst du vor dem Gesicht Gottes stehen. Betrachte es so, als ob es die letzte Stunde ist, in der du von deinen Schultern die Last deines langen unwahren Lebens und die Sünde abwerfen kannst und du die Möglichkeit hast, als freier Mensch in das Königreich einzugehen. Wenn wir so über die Beichte denken und so beichten werden, wissend und sich nicht nur vorstellend, sondern mit ganzer Entschlossenheit wissend, dass wir zu jeder beliebigen Zeit sterben können, würden wir keine sinnlosen (leeren) Fragen stellen. Dann könnte unsere Beichte eine aufrichtige und wahrhaftige Beichte sein. Wir würden nicht versuchen die schweren uns selbst anklagenden, uns demütigenden Worte zu umgehen.
Wir würden sie mit der ganzen Strenge der Wahrheit aussprechen.
Wir würden uns nicht überlegen, was wir sagen oder worüber wir zu sprechen haben oder worüber wir nicht zu sprechen brauchen.