Das Licht des brennenden Dornbuschs oder eine Reise zum Berg Sinai

Und Er sprach: Komm nicht näher her! Zieh deine Schuhe von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliger Boden (Ex 3,5) 

Es gibt einen Ort auf Erden, an dem Gott den Menschen selbst erschienen ist. Dort rief Er den Menschen zu sich, um ihnen zu begegnen. Dieser Ort ist der Berg Sinai, der in irdischer Hinsicht so weit entfernt ist und doch jedem Herzen, das er berührt hat, so nah. Zwar haben der Herr und Seine himmlische Kirche viele Heiligtümer auf dieser sündigen Erde hinterlassen, doch nur dieser Ort lässt sich mit einem den menschlichen Geist beeindruckenden Satz beschreiben: Der Berg Sinai ist der Ort der Begegnung zwischen Gott und Mensch.

Der Berg Sinai. Geheimnisvoll und still in Raum und Zeit … Wenn man an dieses winzige Stück Land auf der Weltkarte denkt, kommt man aus dem Staunen nicht heraus. Wie viele historische Ereignisse und Kriege haben sich hier zugetragen und wie viele Völker und Religionen haben sich hier miteinander verflochten! Er zieht Pilger aus aller Welt an, unterschiedlicher Nationalitäten, Glaubensrichtungen und Konfessionen. Juden, Katholiken, Orthodoxe und sogar Muslime. Das Alte und das Neue Testament sind an diesem Ort eng miteinander verwoben. Einfach gesagt, besitzt er eine besondere Heiligkeit. Gott Selbst ist hier erschienen.

Mose hütete die Schafe seines Schwiegervaters Jitro, der ein Priester in Midian war. Eines Tages führte er die Herde weit in die Wüste und kam zum Berg Gottes, dem Horeb. Dort stieß er auf den brennenden Busch, und der Engel des Herrn erschien ihm in einer Feuerflamme aus dessen Mitte; und er sah, und siehe, der Busch brannte mit Feuer, und der Busch wurde nicht verzehrt … Gott rief ihn aus der Mitte des Busches und sprach: Mose hütete die Schafe seines Schwiegervaters Jitro, der ein Priester in Midian war. Eines Tages führte er die Herde weit in die Wüste und kam zum Berg Gottes, dem Horeb. Dort stieß er auf den brennenden Busch, und der Engel des Herrn erschien ihm in einer Feuerflamme aus dessen Mitte. Mose! Mose! Er antwortete: Hier bin ich, [Herr]! Und Gott sprach: Komm nicht näher her! Zieh deine Schuhe von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du  stehst, ist heiliger Boden. Und der Herr sprach zu Mose: Ich habe das Leid meines Volkes in Ägypten gesehen und habe sein  Schreien wegen seiner Unterdrücker gehört; ich kenne seine Schmerzen. So geh nun hin: Ich sende dich zum Pharao, dem König von Ägypten, damit du mein Volk, die Söhne  Israels, aus Ägypten herausführst. (Ex 3,1.4.5.7.10).

Dies war die erste Begegnung.

Während seiner Wanderung durch die Wüste mit dem jüdischen Volk hielt Moses an, um die Gesetzestafeln – die Gebote des Alten Testaments – entgegenzunehmen, um sie den Auswanderern aus der ägyptischen Gefangenschaft und später der gesamten Menschheit zu übermitteln:

Im dritten Monat, als die Kinder Israels aus dem Land Ägypten gezogen waren, kamen sie an jenem Tag in die Wüste Sinai… Und dort lagerte sich Israel vor dem Berg… Und es geschah am dritten Tag, am Morgen, dass es Donner und Blitze gab und eine dichte Wolke auf dem Berg und die Stimme der Posaune überaus laut… Und der Berg Sinai war ganz in Rauch gehüllt, weil der Herr in Feuer auf ihn herabstieg… Und der Herr rief Mose auf den Gipfel des Berges, und Mose stieg hinauf. Und der Herr sprach zu Mose… (19:1)

Dies war die zweite Begegnung.

So steht es im Alten Testament, und was folgte, war die Grundlage des christlichen Glaubens, ein Teil der Weltordnung. Nach dem Alten Testament empfing Moses die Zehn Gebote von Gott. Seitdem gilt der Sinai als einer der heiligsten Orte der Christenheit.

Trotz der drückenden Hitze im Sommer und der eisigen Kälte in der Nacht ist es ein majestätischer Ort von unberührter Schönheit, der seit Jahrhunderten unberührt ist. Seit Tausenden von Jahren leben hier nur Beduinen. Es ist eine Steininsel inmitten des Meeres der Wüste, die seit Jahrhunderten Toleranz predigt. Mit dem Aufkommen des Christentums entstand hier an der Stelle des brennenden Dornbusches ein Kloster. Dieses Phänomen ist eines der mystischen Geheimnisse des Sinai.

Es ist eines der ältesten permanenten christlichen Klöster der Welt. Es wurde im vierten Jahrhundert im zentralen Teil der Sinai-Halbinsel in der Nähe des biblischen Berges Horeb (Sinai) gegründet.

Horeb (Sinai) gegründet. Ursprünglich hieß es Kloster der Verklärung oder des brennenden Dornbusches. Nach dem Tod der heiligen Großmärtyrerin Katharina, deren Reliquien von Engeln auf den Gipfel des Berges Sinai gebracht wurden (sie wurden Mitte des 6. Jahrhunderts von Mönchen des Sinai entdeckt), erhielt das Kloster seinen zweiten Namen – zu Ehren der Heiligen Katharina.

Sechstes Jahrhundert Das erste, was mir beim Betreten des Klosters auffiel, war eine Ikone des Erlösers – Christus Pantokrator. Es handelt sich um eine Enkaustik-Ikone aus der Mitte des sechsten Jahrhunderts, die den Erlöser darstellt und die älteste bekannte Ikone ist. Darüber hinaus verfügt das Kloster über eine einzigartige Sammlung antiker Manuskripte und Ikonen.

Arabische Kalifen, türkische Sultane und sogar Napoleons Armee konnten den Frieden und die Ruhe des Klosters nicht stören. Es wurde nie zerstört oder angegriffen und behielt so seine Autonomie und Unantastbarkeit. Alle wollten das Kloster unter ihren Schutz stellen. Es schien, als würde der Herr selbst es beschützen.

Auf dem Gelände des Klosters befindet sich ein Minarett als Zeichen des Respekts gegenüber Mohammed und als Symbol der Versöhnung. Einst hielt der muslimische Prophet Mohammed am Fuße des majestätischen Berges Sinai im Katharinenkloster an und hinterließ seinen Anhängern eine Urkunde über die Freiheit der Religionsausübung und der Bewegungsfreiheit an diesem Ort.

Davon zeugt auch die Bibliothek, die etwa 5.000 Manuskripte früher Druckausgaben enthält, darunter eine der reichhaltigsten Sammlungen der Welt, die im Vergleich zum Vatikan als die vollständigste Sammlung aller christlichen Literatur gilt. Früher wurde hier das älteste bekannte Manuskript der Bibel, der Codex Sinaiticus, aufbewahrt.

Glockenturm und Turm der Moschee im Katharinenkloster Die Schönheit des alten Klosters war faszinierend. Dunkles Holz, alte Gemälde und Mosaike. Selbst die Mönche schienen aus der Vergangenheit zu stammen. Wir Pilger beteten bei einem Gottesdienst und erhielten Ringe, die von der gnadenvollen Hand der Heiligen Katharina gesegnet worden waren. Dann gingen wir in den Hof, um den brennenden Busch zu bewundern. Wir fotografierten ihn abwechselnd aus verschiedenen Blickwinkeln mit der ganzen Gruppe. Aber das Bemerkenswerteste war, dass wir, als wir nach unserer Rückkehr die entwickelten Fotos betrachteten, eine Lichtsäule sahen, die von der Spitze des Busches nach oben ragte. Strahlend weiß vor dem blauen Himmel, aufgenommen von verschiedenen Kameras, auf verschiedenen Fotos, die im Abstand von mehreren Minuten gemacht wurden. So ist er unsichtbar weiterhin der brennende Busch!

Mit unseren unempfindlichen Herzen konnten wir diese Säule, die bis zum Himmel strahlte, beim Fotografieren nicht sehen. Aber zu Hause wurde es für uns zu einer Offenbarung: das eingeprägte Licht der göttlichen Liebe zu den Menschen. Und auf der zweiten Reise durften wir den Altar des Klosters betreten, der in alten Zeiten neben dem brennenden Busch erbaut worden war; wir zogen unsere Schuhe aus und konnten diesen heiligen Ort verehren.

Wir begannen mit dem Aufstieg auf den Berg Sinai. Nachdem wir die erste Hälfte hinter uns gebracht hatten, befanden wir uns auf einer breiten Plattform zwischen den Bergen. Dort war alles für die Erholung gut vorbereitet: Anhänger mit Snacks und Decken zum Schlafen auf dem Gipfel. Wir machten Fotos und stiegen weiter hinauf. Einige gingen, während ich fast kroch. Mein Kopf pochte, ich sah schlecht und meine Beine bewegten sich wie von selbst. „Da sind sie, meine schweren Sünden!“, schoss mir durch den Kopf. Während alle weitergingen, wurde ich langsamer, setzte mich auf einen Stein und gestand meinen Freunden, dass ich keinen Schritt mehr gehen konnte. Sie setzten sich zu mir und ich weiß nicht mehr, wie ich eingeschlafen bin. Als ich aufwachte, sah ich, dass auch meine Freunde schliefen. So nah am Gipfel zu sein, ohne ihn zu besteigen – ist das nicht ein Unglück?

Aber wir mussten zurück. Einige Araber zeigten uns den Weg. Ein Pfad, der zum Kloster führte, öffnete sich vor uns. Von oben sah es so klein aus. Der Weg war schmal und furchtbar gefährlich. Er führte steil nach unten. Johannes Klimakos wahrscheinlich sah er diesen Weg vor sich und beschrieb seine Leiter zum Himmel oder vielmehr zur Ewigkeit. Obwohl er den Aufstieg im Sinn hatte, gingen wir hinunter. Die Angst vor dem Absturz war so groß, dass ich manchmal mit den Händen nach Luft greifen wollte. Wir stiegen gerade den Berg hinab und brachen vor Erschöpfung buchstäblich neben dem Kloster zusammen.

Wir haben eine Nonne als Freundin. Ihr erster Aufstieg auf den Berg Sinai verlief schnell. Umgeben von den Schwestern des Berg-Klosters und vor allem von ihren Gebeten bemerkte sie gar nicht, wie sie den Gipfel erreichte. Ihr zweiter Aufstieg verlief dann ganz anders. Sie begann ihre Reise selbstbewusst mit nur einem Gedanken: „Das ist ganz einfach!“ – und wurde bald müde. Auf halber Strecke verlor sie das Bewusstsein! Als sie wieder zu sich kam, sah sie einen schwarzhäutigen Mann mit weißen Zähnen, der von Ohr zu Ohr grinste. Er fragte sie in gebrochenem Russisch: „Geht es Ihnen gut?“

„Ja, mir geht es gut“, antwortete sie schnell. Ihre Beine konnten sich kaum noch zum Gipfel schleppen. Es stellt sich die Frage: Was war der Unterschied? Der innere Zustand der Seele. Die Reue der Schwestern in einem gebetsvollen und reumütigen Gefühl und in den selbstbewussten Worten: „Es ist leicht!“. Früher bestiegen Pilger den Berg Sinai, während sie das Jesusgebet rezitierten. Mönche standen an scharfen Kurven des Weges und die Pilger bekannten ihnen ihre Sünden. Und der Aufstieg fiel ihnen leichter.

Der heilige Johannes Klimakos schrieb sein berühmtes Werk während seiner Äbtszeit im Katharinenkloster, wobei er vor sich sowohl im übertragenen als auch im spirituellen Sinne diesen langen Weg der Buße, der Verbesserung im geistlichen Kampf und der Selbstüberwindung betrachtete. Alles deutete darauf hin, dass es nur einen Weg zu deiner Begegnung mit Gott gab: den der Buße und der Erkenntnis deiner Sünden. Den Weg des Gebets und des Glaubens. Dann wird die himmlische Leiter überwindbar werden.

Der zweite Versuch

Da ich mich an meine erfolglose – oder vielleicht doch nützliche – Erfahrung eines solchen Aufstiegs erinnerte, verhielt ich mich bei der zweiten Reise anders. Da Pater Igor meinen feigen Charakter kannte, sagte er mir, die Gruppe anzuführen, obwohl einige den ganzen Weg zum Gipfel bereits kannten. Ohne meine Worte „Oh, ich kann nicht! Ich kenne den Weg nicht“ zu hören oder mein vor Entsetzen verzerrtes Gesicht zu sehen, drehte sich der Priester um und ging weg. Vor mir lag im Mondlicht ein breiter Steinweg. Der Mond hing wie ein riesiger Perlenlampenschirm am schwarzen Himmel. Und wir stiegen hinauf. Ich hatte keine Wahl: Die Leute standen herum und sahen mich erwartungsvoll an, auch diejenigen, die bereits geklettert waren. Das Einzige, was mir noch blieb, war, sie mit Entsetzen im Stich zu lassen. Und das Jesusgebet war schon immer die einzige treibende Kraft in meinem Leben. Verantwortung ist jedoch eine schreckliche Verpflichtung. Sie trieb mich unaufhörlich fast bis ganz nach oben, obwohl meine Beine taub geworden waren. In solchen Minuten und Stunden ist das Gebet jedoch etwas Besonderes – mit ganzem Herzen oder vielleicht aus Angst. Nachdem wir an der bekannten Raststätte nach links abgebogen waren, befanden wir uns in völliger Dunkelheit. Aus Angst, das Ziel nicht zu erreichen, beleuchtete ich den Weg mit einer Taschenlampe und ging weiter, wohin uns unsere Füße trugen. Und sie brachten uns zu der Kirche auf dem Gipfel des Berges Sinai, wo es zu einer Begegnung zwischen Gott und den Menschen kam.

Und hier ist der Gipfel! Wir waren völlig erschöpft. Nach ein paar Minuten wurden wir sorgfältig mit Decken zugedeckt, die Ränder wurden festgesteckt, und ich schlief ein.

Bald erhellten die ersten Farben der Morgensonne den Horizont. Die Morgendämmerung begann zu glänzen. Die Morgendämmerung, die jeder von uns schon hunderte Male gesehen hat. Aber diese war etwas Besonderes. Wir erlebten sie auf dem Sinai. Es war Freitag, ein Tag des strengen Fastens und des Gedenkens an den Aufstieg des Herrn nach Golgatha. Und der Tag begann gemäß dem Kirchenkalender zu Ehren der Heiligen Maria von Ägypten

Man sagt, dass demjenigen, der den Sonnenaufgang auf dem Berg Sinai erlebt, alle Sünden vergeben werden. Auch wenn wir uns der Absurdität dieser Legende bewusst sind, werden wir uns bis an unser Lebensende an die Schönheit dieses Phänomens erinnern. Die Schönheit des Beginns eines neuen Tages an einem besonderen Ort und als Beginn eines neuen Lebens – die Morgendämmerung über dem Ort der Begegnung zwischen Gott und Mensch. Vor uns eröffnete sich ein atemberaubender Anblick. Wir befanden uns auf dem höchsten Punkt der Bergkette, und vor uns erstreckten sich die Berge mit ihren Gipfeln. Und wenn es in der Heiligen Land im Zusammenhang mit Kriegen viele Perioden der Zerstörung und Wiederherstellung gab, dann war hier die Schönheit ohne menschliches Zutun vollständig erhalten geblieben, umgeben von unberührter Natur. Und überraschenderweise gibt es hier kein Vogelgezwitscher, keine Büsche, kein Gras. Tagsüber brennende Sonne und nachts schneidender Wind. Und Stille, völlige Stille, als wolle sie uns daran erinnern, dass dies das Geheimnis des kommenden Zeitalters sein wird.

Nur die Klippen und riesigen Felsbrocken, die am Fuße des Berges Sinai verstreut lagen, ähnelten der Beschreibung im Alten Testament von der beeindruckenden Gegenwart Gottes in einem Gewitter, Blitz, Wolken, Flammen und dem Beben der Erde an genau diesem Ort, an dem das jüdische Volk in Erwartung schmachtete. Aber so majestätisch der Berg Sinai auch war, noch erhabener waren die Worte Gottes selbst, die durch Donner, Blitz und Rauch die Ohren der Menschen erreichten. Es war der berühmte Dekalog: Die Zehn Gebote Gottes, in denen jeweils eine ewige Wahrheit offenbart wurde.

Was bedeutete die jahrhundertealte Geschichte der Indianer, Ägypter und anderer Völker mit all ihrer Weisheit und ihren riesigen Tempeln und Pyramiden im Vergleich zu dem Gesetz, das Moses am Sinai für alle kommenden Zeiten gegeben wurde? Es legte den Grundstein für wahre Moral und Menschenwürde in der Welt. Es war der Geburtstag einer Nation, die sich von allen anderen unterschied. Einfache, aber tiefe und ewige Wahrheiten über das Geistige, über Gott, über die Ehrung der Eltern, über Keuschheit, über die Heiligkeit des menschlichen Lebens, über Reinheit und Gewissen – all diese Wahrheiten wurden am Sinai bestätigt. Die Zehn Gebote wurden von Gott selbst mit einer solchen unwiderstehlichen Majestät und erstaunlichen Einfachheit verkündet, dass die darin verkündeten Wahrheiten sofort zum Eigentum des ganzen Volkes wurden, dessen Aufgabe es war, dieses Gesetz auf die gesamte Menschheit auszuweiten. Das von Gott am Sinai gegebene Gesetz legt nicht nur die wahre Sichtweise auf die Gottheit und die Haltung der Menschheit ihm gegenüber fest, sondern hebt auch die gegenseitigen Beziehungen zwischen den Menschen auf eine völlig neue Ebene. Zu Ehren dieses großen Ereignisses führten die Israeliten das Pfingstfest ein, da dieses Ereignis am fünfzigsten Tag nach dem Auszug der Juden aus Ägypten stattfand.

An dieser Stelle erinnern wir uns an die folgenden Verse aus dem Alten Testament: So spricht der Herr: Der Himmel ist mein Thron und die Erde mein Fußschemel. Wo ist das Haus, das ihr mir bauen wollt, und wo ist der Ort meiner Ruhe? (66:1) 

So spricht der Herr: Der Himmel ist mein Thron und die Erde meine Fußbank; wo wollt ihr mir denn ein Haus bauen und wo soll meine Ruhestätte sein? (Jes. 66:1) .

Hier stand Sein Tempel, nicht von Menschenhand erbaut, und hier stand vor Ihm ein schwacher Mann, wie ein Sandkorn vor dem Universum. Es war Moses. Obwohl er kaum in der Lage war, zu Menschen zu sprechen, war er ein großer Prophet, ausgestattet mit göttlicher Kraft in der Führung des jüdischen Volkes und in der Herrlichkeit Seiner Wunder. Moses, dessen Gehorsam gegenüber Gott in dieser sich verändernden Welt ihn vor der gesamten Menschheit und ihrer Geschichte groß gemacht hat.

Was kann ein Mensch empfinden, nachdem er sich selbst überwunden hat? Freude. Und ich erinnerte mich nicht mehr an meinen Aufstieg auf meinen tauben Beinen, an die Angst, andere zu enttäuschen, an die Schwierigkeiten des Weges und die nächtliche Kälte. Ich wollte wie in meiner Kindheit hüpfen und rennen, ohne an meine schmerzenden Muskeln zu denken, über diese sonnenbeschienenen Steine – was ich dann auch mit großer Freude tat.

Das göttliche Licht ist ein sengendes Feuer für Sünder, aber für diejenigen, die Ihn suchen, ist es reinigend. Er reinigt unsere Herzen durch Reue und gießt das Licht Seiner göttlichen Liebe über uns aus, wodurch Er uns Stille und Frieden schenkt. So wird das Himmelreich unsichtbar in uns geschaffen.

Irina Dmitrieva, SretenskyKloster, Übersetzung von deutsch-orthodox.de