Er war ein Nachfolger der Optiner Ältesten. Durch seine Gebete wurden Kranke geheilt und Menschen dabei unterstützt, Versuchungen zu widerstehen, geistig zu wachsen und Leidenschaften zu bekämpfen.
Das Leben dieses Ältesten ist untrennbar mit dem Optina-Kloster verbunden. Zum ersten Mal war er 1888 im Alter von vier Jahren dort, als seine Eltern, die Bauern Wassili und Matrona aus dem Gouvernement Oweria, ihre drei Söhne zum Kloster brachten, um sich vom großen Optina-Ältesten Ambrosius segnen zu lassen. Im selben Jahr starb sein Vater, ein Jahr später auch seine Mutter. Während sein geliebter mittlerer Bruder Roman ins Kloster „Optina Pustyn” (Wüste) ging und Novize wurde, musste Stefan seinem älteren Bruder helfen und konnte sich nur gelegentlich mit Ausflügen dorthin trösten. Schon als Kind neckten seine schelmischen Altersgenossen den demütigen und sanftmütigen Waisen mit dem Spitznamen „Mönch”. Und Mönch wurde er schließlich auch. Mit 25 Jahren kam er nach „Optina Pustyn” und fand dort seinen wahren geistlichen Vater, den Starzen Joseph. Gott schenkte dem jungen Mann eine große Gnade: Er wurde Zellbruder des ehrwürdigen Joseph. Später erinnerte sich Stefan: „Wir lebten mit dem Ältesten wie mit unserem leiblichen Vater. Wir beteten zusammen mit ihm, aßen zusammen, lasen zusammen oder hörten seinen Unterweisungen zu.“ Der Älteste Joseph liebte seinen Zellbruder sehr und sagte über ihn: „Er hat eine zarte Seele.“
Nach dem Tod seines geistlichen Lehrers wurde Stefan Zellbruder des ehrwürdigen Nektarius. An der Seite dieser großen Ältesten wuchs der junge Novize schnell spirituell und war glücklich.
Im Jahr 1917, einem schrecklichen Jahr, wurde er zum Mönch geweiht und erhielt den Namen Sebastian – zu Ehren des Märtyrers Sebastian. Als die Behörden im Jahr 1923 die Vertreibung aller Mönche aus Optina forderten, wurde er zum Diakon und 1927 schließlich zum Hieromonch geweiht. Die verfolgte Bruderschaft fand in Kozelsk Zuflucht, doch 1933 fanden die gottlosen Behörden eine neue: das Gefängnis. Mehr als 50 Mönche und Laien wurden beschuldigt, eine konterrevolutionäre, kirchlich-monarchistische Organisation gegründet zu haben.
Sie stellten ihn in seiner einzigen Soutane in die Kälte und forderten ihn auf, sich von Christus abzuwenden. Die Wachen wechselten sich alle zwei Stunden ab, um nicht zu frieren, während er dastand und betete. Die Wachen wechselten sich alle zwei Stunden ab, um nicht zu erfrieren, während er dastand und betete. Der Herr bewahrte seinen treuen Diener. Der Älteste erinnerte sich: „Die Mutter Gottes hat einen solchen ‚Schutz‘ über mich gelegt, dass mir darin warm war.“
Bei der Vernehmung antwortete der Bekenner furchtlos: „Ich betrachte alle Maßnahmen der sowjetischen Regierung als den Zorn Gottes, und diese Regierung ist eine Strafe für die Menschen.“ Einige Jahre später, im Jahr 1937, hätte ihn die unvermeidliche Erschießung erwartet, doch 1933 lautete das Urteil auf sieben Jahre Arbeitslager. Allerdings waren die Haftbedingungen in diesen Lagern so, dass der Tod ständig drohte.
Arbeit in einem Holzfällerlager in der Region Tambow, dann Lager in Karaganda. Folter und Schläge, Baracken mit Kriminellen, wohin Pater Sebastian zur „Umerziehung” geschickt wurde. Aber der Herr beschützte ihn. Geistliche wurden zu solchen Aufgaben eingesetzt, für die man Diebe und Räuber nicht einsetzen konnte. Hieromonach Sebastian wurde Getreidehacker, dann Lagerwächter – und diese Aufgaben retteten ihm das Leben unter den unmenschlichen Bedingungen des Lagers. In den letzten Jahren seiner Haft durfte er sich ohne Bewachung im Lager bewegen und arbeitete als Wasserträger – er brachte den Bewohnern des Dorfes Wasser. In der winterlichen Kälte wärmte er seine gefrorenen Hände an einem Stier und kletterte nachts in die Krippe, um sich an der Wärme der Tiere zu wärmen. Die Bewohner gaben ihm Lebensmittel – aber er aß nur Fastenspeisen, und wenn man ihm etwas Fleischiges gab, brachte er es den Häftlingen. Später erinnerte er sich: „Ich war in Haft – aber ich habe das Fasten nicht gebrochen. Wenn man mir einen Eintopf mit einem Stück Fleisch gab, habe ich das nicht gegessen, sondern gegen eine zusätzliche Brotration eingetauscht.“
Bald kamen geistliche Kinder – Nonnen – nach Karaganda.
Sie kauften ein altes Häuschen in der Nähe von Karagun, um den Priester zu besuchen und zu unterstützen. Pater Sebastian wurde 1939, im Alter von 55 Jahren, freigelassen. Es entstand eine kleine Mönchsgemeinschaft. Der Älteste las täglich den Gottesdienstkreis, betreute seine Kinder und alle, die zu ihm als geistlicher Vater kamen.
Als die Schwestern ihn fragten, ob sie in ihre Heimat zurückkehren würden, antwortete Pater Sebastian:
„Wir werden hier leben. Hier ist das ganze Leben anders, und die Menschen sind anders. Die Menschen hier sind warmherzig und bewusst. Sie haben Leid erfahren. Wir können hier mehr Gutes tun. Hier ist unsere zweite Heimat, denn wir haben uns in den letzten zehn Jahren daran gewöhnt.“ In jener Zeit wurden sehr viele Menschen nach Karaganda verbannt: Gläubige, Entkulakisierte und unschuldig Verurteilte. Sie alle brauchten spirituelle Unterstützung und Seelsorge. Der Herr sandte einen seiner Auserwählten dorthin, damit er zu dem wurde, den wir kennen: der ehrwürdige Bekenner Sebastian von Karaganda.
Hier ist die Geschichte einer seiner geistlichen Töchter, Maria Wassiljewna Andriejewskaja: „Wir wurden 1931 aus der Region Saratow vertrieben. In Viehwaggons wurden wir nach Osakarowka gebracht und wie Vieh auf den Boden geworfen. Es regnete in Strömen. Wir sammelten das Regenwasser und tranken es. Ich war damals fünf Jahre alt, mein Bruder war zwei Jahre älter, meine Schwester drei Jahre. Wir hatten außerdem noch zwei Babys. Insgesamt waren wir fünf Kinder, Mutter, Vater, Großvater und Großmutter. Sie brachten uns in die Fünfte Siedlung. „Wo ist das Haus? Wo ist das Haus?“ Doch dort gab es nichts, nur einen Pfahl mit der Aufschrift „Fünfte Siedlung“, den Soldaten bewachten.
In der Region Saratow betrieben wir Landwirtschaft und gingen immer in die Kirche. Und nun brachten sie uns mit einem Zug nach Osakarowka, in die kahle Steppe, wo wir zwei Tage lang nicht schliefen, sondern auf dem Boden neben unserem Vater und unserer Mutter saßen und uns an ihren Beinen festhielten. Sie brachten uns in den Fünften Siedlung: „Wo ist das Haus? Wo ist das Haus?“ – aber dort war nichts: nur ein Pfahl mit der Aufschrift „Fünfte Siedlung“ und Soldaten, die uns bewachten, damit wir nicht weglaufen konnten… Mein Vater ging los, hackte Holz, wir gruben ein quadratisches Loch, stellten die Bretter wie eine Hütte auf und… in dieser Erdhütte lebten wir bis zum Pokrow. Und am Pokrow fiel fünfzig Zentimeter Schnee. Mein Bruder wachte morgens auf und sagte: „Mama, Opa ist erfroren, und ich bin auch erfroren.“ Wir eilten hin… aber Opa war bereits gestorben.
Wir bauten Baracken. Jugendliche und Erwachsene transportierten Grasnarben über sechs Kilometer weit. Nach Pokrow wurden wir in diesen Baracken untergebracht – ohne Fenster und Türen. Mein Vater lebte damals noch, er goss Wasser in ein Becken, das Wasser gefror, und dieses Eisstück setzte er anstelle von Glas in das Fenster ein. In die Baracken wurden jeweils 200 Menschen eingewiesen. Wenn man morgens aufstand, lagen dort zehn Tote, dort fünf, und wir zogen die Leichen heraus… 18.000 wurden in den Fünften Siedlung gebracht, und bis zum Frühjahr waren noch 5.000 übrig…
Ein solch schweres Schicksal hatten viele geistliche Kinder von Pater Sebastian. Der Seelsorger und seine Kinder bemühten sich um die Eröffnung einer Kirche, aber ihr Traum ging erst 1955 in Erfüllung. Bis dahin versammelten sich die Gläubigen viele Jahre lang nachts in einem vorher vereinbarten Haus, verhängten die Fenster mit Decken, damit kein Licht zu sehen war, und hielten ab ein Uhr nachts eine Nachtwache ab, gefolgt von einer kurzen Pause und der Göttlichen Liturgie. Noch vor Sonnenaufgang gingen sie glücklich zu zweit oder zu viert durch die dunklen Straßen und verstreuten sich in ihre Häuser.
Als endlich die Umgestaltung eines Wohnhauses in eine Kirche genehmigt wurde, leitete Pater Sebastian alle Arbeiten – klein, dünn, unermüdlich, widmete er seine ganze Kraft dem Dienst, versuchte, den Geist von Optina in seiner Kirche wiederzubeleben und die Gesänge von Optina einzuführen. Manchmal kam er selbst in den Chorraum und sang.
Die zahlreichen Gaben von Pater Sebastian wurden für seine Umgebung deutlich sichtbar – seine Gebete heilten Kranke, halfen, Versuchungen zu überwinden, spirituell zu wachsen und Leidenschaften zu bekämpfen. Schon in Optina sprach der ehrwürdige Nektarius von ihm, seinem Zellbruder, als einem Hellseher. Nun wurde die Hellsehergabe von Pater Sebastian für alle um ihn herum sichtbar, obwohl er sie zu verbergen suchte.
Die Dienerin Gottes Nina erinnerte sich: „Von Maria, meiner Schwester, die von den Deutschen nach Deutschland verschleppt worden war, hatten wir 15 Jahre lang nichts gehört. „Vater“, sagte ich, „wir wissen nicht, wie wir für Maria beten sollen, sie ist nicht aus Deutschland zurückgekehrt.“ ‘ Und er antwortete: ‚Sie lebt!‘ – ‚Wie kann das sein? Wir haben seit 15 Jahren nichts von ihr gehört!‘ – ‚Sie lebt, ihr werdet bald von ihr hören!‘ Und tatsächlich erhielten wir bald einen Brief von Maria: Sie war in Frankreich.“
Priester Ioann Timakov aus Karaganda erzählte: „Als meine Tochter erwachsen wurde, lernte sie einen jungen Mann kennen, einen Deutschen, der ihr einen Heiratsantrag machte. Daraufhin sagte meine Tochter: „Mein Vater ist gläubig und wird mich nicht mit dir verheiraten, weil du nicht getauft bist.“ Und Wolodja, so hieß der junge Mann, erklärte sich bereit, sich taufen zu lassen und meine Tochter zu heiraten. Da ging ich zum Priester, um seinen Segen zu erbitten, doch der Priester sagte: „Wir trauen sie, jedoch taufen müssen wir ihn nicht.“ Hätte ein anderer Priester das zu mir gesagt, hätte ich widersprochen, denn man darf einen Ungetauften nicht trauen. Nun, hier schwieg ich, weil ich wusste, dass der Priester sich nicht irrte. Und als wir später mit Wolodjas Mutter sprachen, erzählte sie uns, dass 1942 ein Priester in ihre Umsiedlungssiedlung gekommen war und alle Kinder getauft hatte, darunter auch Wolodja. Und Priester Sebastian wusste das alles, obwohl er Wolodja nie gesehen hatte.“
Einmal segnete Pater Sebastian seine geistlichen Kinder im März, eine Milchkuh zu schlachten. Sie hatten die Kuh den ganzen Winter über gefüttert und sollten sie nun schlachten. Sie hatten großes Mitleid mit der Kuh und trauten sich nicht, sie zu schlachten. Als der April kam, sagte der alte Mann streng: „Wie lange wollen sie das Tier noch quälen?“ Sie schlachteten die Kuh – und fanden einen rostigen Nagel in ihrem Magen. Sie litt darunter und wäre sowieso gestorben, und der alte Mann wusste das.
Die Ärztin Tatjana Wladimirowna Torstensten erzählte, wie der Älteste einmal seinen geistlichen Sohn, den älteren Hieromonch Trifon, in das Gebetshaus in Fjodorowka schickte, auf einem weiten Weg durch die Baumschule. Vater Trifon war sehr überrascht, wagte es allerdings nicht, sich zu widersetzen. In der Baumschule traf er einen jungen, kräftigen Mann namens Nikolai, der ihn am Arm packte und mit sich in den Wald zog. Dort setzte er den Priester auf einen Baumstumpf und begann, ihm seine Geschichte zu erzählen.
Nikolai liebte seine Frau sehr, und sie lebten glücklich zusammen, aber zufällig erfuhr er, dass seine Frau eine Abtreibung hatte vornehmen lassen. Er kam zu dem Schluss, dass das Kind nicht von ihm war, wurde sehr wütend und wollte seine Frau schon umbringen, als er in der Nacht im Traum einen kleinen alten Mann mit einem großen Bart sah, der ihm segnete, sich an den ersten älteren Mann zu wenden, dem er begegnete, um Rat zu fragen.
Vater Trifon erschrak sehr vor diesem riesigen jungen Mann, der in Wut geraten war, doch er begann, zum Heiligen Nikolaus dem Wundertäter zu beten. Und der Heilige legte ihm auf das Herz, dem Eifersüchtigen Folgendes zu sagen: „Also, Kolja … Deine Frau bereut es jetzt selbst. Sie liebt dich, sie ist dir treu. Sie weint jetzt und bereut, dass sie noch einmal frei und ohne Sorgen leben wollte. Geh ruhig nach Hause und vergib deiner Frau. Versöhne dich mit ihr und lebt in Eintracht. Bald werdet ihr ein Kind bekommen. All das hat mir der Heilige Nikolaus gesagt, ich spreche nicht aus mir selbst heraus.“
Nikolaus zitterte, brach in Tränen aus, fiel Vater Trifon zu Füßen und bat um Vergebung: „Ich hätte doch auch dich töten können, wenn ich mich entschlossen hätte, meine Frau zu töten! Ich hätte dich als Zeugen gefürchtet, ich war ja wie von Sinnen!“
Vater Trifon verabschiedete sich von Nikolaus und dachte: „Wie konnte der Vater mich segnen, durch den Wald zu gehen? Eine solche Gefahr erwartete mich dort …“ Der Alte empfing seinen geistlichen Sohn mit einem Lächeln: „Na, bist du am Leben geblieben?“ – „Ja, Vater, ich bin am Leben geblieben, allerdings ich hätte auch sterben können“, – Vater Trifon war fassungslos, dass der Alte alles wusste. – „Was sagst du da, Vater Trifon? Ich habe die ganze Zeit gebetet, warum hattest du Angst? Es galt, zwei Seelen zu retten, sie von dieser dämonischen Besessenheit zu befreien. Solange ich lebe, sage niemandem ein Wort davon. Wenn ich sterbe, dann kannst du tun, was du willst.“
Nachdem er zahlreiche Prüfungen durchlaufen, Trauer und tödliche Gefahr überstanden hatte, wurde Pater Sebastian ein Ältester, eine spirituelle Stütze und ein Vater für eine große Zahl von Leidenden und Verfolgten. Diese Last trug er 27 Jahre lang – von 1939 bis 1966, bis zu seinem gerechten Tod.
Im Jahr 1957, am Festtag der Ikone der Gottesmutter „Unverhoffte Freude”, erhob der Erzbischof von Petropawlowsk und Kustanai, Joseph (Tschernow), Pater Sebastian zum Archimandriten.
Die geistlichen Kinder bewahrten alle Lehren und Ratschläge des Ältesten sorgfältig auf und schrieben sie auf. Diejenigen, die sich über Krankheiten beklagten, tröstete der Älteste mit folgenden Worten:
„Das eine geht vorbei – das andere kommt!“; „Wir müssen krank sein, sonst werden wir nicht gerettet. Krankheiten sind Geschenke des Himmels!“
Während er so tröstete, betete er dennoch für die Kranken – und sie wurden gesund. Es gab sehr viele Fälle von Heilungen durch seine Gebete. Ein Mädchen litt seit ihrer Kindheit an einer Augenkrankheit, die ihre Augen anschwellen und verschließen ließ. Die Ärzte konnten die Ursache der Krankheit nicht verstehen und sie nicht heilen. Pater Sebastian hielt eine Wasserweihe vor der Ikone der Heiligen Mutter Gottes ab und segnete das Wasser aus der Andacht, um die kranken Augen damit abzuwischen. Es geschah ein Wunder: Die Schwellung ging zurück und die Patientin konnte wieder sehen.
Olga Sergejewna Martynowa erzählte: „Mein sechsjähriger Neffe ist vom Fahrrad gefallen und hat angefangen zu hinken. Seine Eltern schenkten dem keine Beachtung. Ich beschloss, ihn selbst zum Arzt zu bringen. Der Chirurg untersuchte ihn und sagte: ‚Sein Oberschenkel ist faulig.‘“ Sie operierten ihn – ohne Erfolg. Beim zweiten Mal wurde er erneut operiert und der Knochen gereinigt, aber auch das führte zu keinem Erfolg. Da ging ich in die Kirche und plötzlich fragte mich der Priester: „Olga, ist jemand in deiner Familie krank?“ – „Ja“, antwortete ich, „mein Neffe.“ – „Dann bring ihn ins Michailowskaja-Krankenhaus. Du kennst doch dort einen Chirurgen.“ Ich vereinbarte einen Termin und brachte meinen Neffen in dieses Krankenhaus. Die Ärzte sahen, dass der Junge kaum noch am Leben war, und operierten ihn schnell zum dritten Mal.
Es ist Sonntag, ich komme in die Kirche, und der Priester fragt: „Hast du den Jungen mitgebracht? Warum bringst du die Sache nicht zu Ende? Warum bringst du ihn nicht zu mir? Die Leute kommen aus Moskau und St. Petersburg zu mir, und du wohnst in der Nähe und bringst ihn mir nicht. Geh sofort ins Krankenhaus und bring ihn mir auf den Armen.“ Ich ging ins Krankenhaus, dort war seine Mutter bei dem Jungen. Wir nahmen Mischa und trugen ihn abwechselnd auf unseren Armen zur Kirche. Es war kurz vor der Abendandacht. Wir brachten ihn in die Kirche, trugen ihn zum Priester, der rief: „Mi-i-schenka, Mi-i-schenka!“ Doch er bewegte nur die Augen und lag da wie eine Peitsche, ganz ausgetrocknet, leblos. Der Priester sagte: „Bring ihn zur Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit im Beichtstuhl.“ Ich brachte ihn hin. Der Priester befahl, einen Stuhl hinzustellen, und sagte: „Setz Mischa auf den Stuhl!“ Ich war entsetzt! Die Arme und Beine des Kindes waren wie Peitschen – wie sollte er aufstehen, er war doch schon halbtot! Der Priester rief dann die Mutter herbei und sagte: „Haltet ihn von beiden Seiten fest und setzt ihn auf. Nur zu, nur zu!“ Wir setzten ihn auf, seine Füße berührten den Stuhl, und wir hielten ihn von beiden Seiten fest und streckten ihn in die Höhe. Dann rief der Priester noch weitere Nonnen herbei und sagte zu ihnen: „Betet zu Gott!“ – und begann selbst zu beten. Wir hielten Mischa fest, und ich sah, wie er immer steifer wurde, sich immer mehr aufrichtete, sich aufrichtete, aufrichtete – und auf seinen eigenen Beinen stand!
Der Priester sagt: „Nehmt ihn vom Stuhl, führt ihn, er wird auf seinen eigenen Beinen gehen.“ Und Mischa ging auf seinen eigenen Beinen. Alle waren entsetzt! Der Priester salbte ihn mit heiligem Öl und sagte zu seiner Mutter: „Bleib hier bei ihm über Nacht, morgen werden wir ihm die Kommunion geben, dann wird er nicht mehr hinken.“
Olga Fjodorowna Orlowa, die Ärztin von Pater Sebastian, erzählte: „1960 kam Pelagia Melnik aus der Stadt Ischewsk zum Pater. Seit einem halben Jahr konnte sie weder Brot noch Brei, Kartoffeln oder andere Lebensmittel zu sich nehmen. Sie ernährte sich ausschließlich von Milch und rohen Eiern. Sie war geschwächt und konnte sich nur mit großer Mühe fortbewegen. Als Pelagia versuchte, in die Zelle des Paters zu gelangen, wurde sie nicht hereingelassen, da sehr viele Menschen zu ihm wollten. Sie bat darum, ohne anzustehen hereingelassen zu werden, aber ohne Erfolg.
Plötzlich öffnete sich die Tür, der Priester kam heraus und sagte: „Lasst diese Frau zu mir, sie ist sehr krank.“ Als Pelagia die Zelle betrat, kniete sie vor dem Priester nieder und begann, ohne ein Wort zu sagen, bitterlich zu weinen. Der Priester sagte zu ihr: „Weine nicht, Pelagia, alles wird gut, du wirst gesund werden.“ Er gab ihr frisches Brot, ein Glas Wasser, ein großes Apfel und sagte: „Iss das.“ Sie antwortete, dass sie seit einem halben Jahr kein Brot mehr gegessen habe: Ihr Hals schmerze und sie könne nichts essen. Der Priester sagte: „Ich segne dich. Geh in die Taufkapelle, setz dich auf die breite Bank und iss.“ Sie ging in die Taufkapelle, setzte sich auf die Bank und aß leicht und ungezwungen die Gaben des Priesters. Danach schlief sie sofort ein und schlief einen Tag lang. Der Priester kam mehrmals zu ihr, jedoch er ließ sie nicht wecken. Pelagia wachte völlig gesund auf. Der Priester sagte: „Du hast eine schwere Arbeit, bald wird sich alles ändern.“ Und tatsächlich wurde Pelagia einen halben Monat nach ihrer Rückkehr nach Ischewsk, ohne dass sie darum gebeten hatte, auf eine andere, leichtere Arbeit versetzt.
Kosina P.I. erzählte, wie sie völlig krank zum alten Mann kam. Die Ärzte hatten bei ihr Rektumkrebs diagnostiziert. Sie schlugen eine Operation vor. Pater Sebastian segnete die Operation nicht ab und sagte: „Beeil dich nicht, du wirst unter dem Messer sterben. Lebe noch ein wenig, denn du hast Kinder.“ Er empfahl ihr ein Rezept für eine Tinktur aus Aloe. Er hielt eine Wasserweihe für den Erlöser, die Mutter Gottes, den Schutzengel und alle Heiligen. Nach drei Monaten ging die Kranke erneut in die onkologische Klinik, wo die überraschten Ärzte feststellten, dass der Tumor verschwunden war. Die Schwerkranke war vollständig geheilt.
Der Älteste segnete sie, damit sie ihre Gesundheit bewahren möge, und warnte sie: „Gesundheit ist ein Geschenk Gottes. Es ist eine Sünde vor Gott, seine Gesundheit zu missbrauchen.“
Zu den Alten sagte er: „Siebzig Jahre, wenn ihr dazu in der Lage seid, achtzig Jahre, und vermehrt eure Arbeit und eure Krankheiten.“ „Die Jungen werden krank, aber wie sollen die Alten nicht krank werden, wenn ihr Körper wie Kleidung mit der Zeit veraltet ist.“
Er warnte vor Geschwätzigen: „Wer gerne viel redet, schwätzt und scherzt, dem nimmt der Herr am Ende seines Lebens die Sprache.“
Er verbot jungen Menschen nicht, Fleisch zu essen, riet ihnen jedoch, sich mit den Jahren davon zu entwöhnen, und warnte: „Fleisch ist gut für ein gesundes Herz und einen gesunden Magen, ansonsten ist es jedoch nur schädlich. Pflanzliche Nahrung ist für einen kranken Organismus leicht verdaulich und daher gesund.“
Er riet dazu, in allem Maß zu halten.
Denjenigen, die sich über Müdigkeit aufgrund ihrer Arbeit und ihres unruhigen Lebens beklagten, sagte er: „Ruhe kann es erst geben, wenn gesungen wird: ‚Mit den Heiligen ruhen…‘ Bis dahin suche keine Ruhe bis zum Tod. Der Mensch wird nicht zur Ruhe geboren, sondern um zu arbeiten und für das zukünftige Leben (die Ruhe) zu leiden.“ „Hier sind wir Wanderer, Fremde, Gäste. Und Wanderer haben keine Ruhe in einem fremden Land, in fremden Angelegenheiten. Sie gehen Schritt für Schritt vorwärts, um schneller ihr Heimatland zu erreichen, das heißt das Haus Gottes, das Himmelreich.“
„Der Herr wird uns zur Rechenschaft ziehen, dass wir Zeit für unsere Launen gestohlen und sie nicht für Gott und unsere Seele genutzt haben.“
Er lehrte, seine Zeit richtig einzuteilen und sie zu schätzen: „Die Zeit ist vom Herrn gegeben, um sie richtig zu nutzen für die Rettung der Seele und den Erwerb des zukünftigen Lebens. Die Zeit muss so eingeteilt werden, wie ein guter Hausherr jede Münze einteilt – welche für was. Jede hat ihren Zweck. So sollen wir auch die Zeit sinnvoll einteilen und nicht für leere Vergnügungen und Unterhaltungen, Gespräche, Festessen und Gelage verwenden. Der Herr wird uns dafür bestrafen, dass wir Zeit für unsere Launen gestohlen haben, anstatt sie für Gott und unsere Seele zu nutzen.“
Diejenigen, die die Reichen beneideten, nahm er oft mit zu den ärmsten Witwen mit Kindern, die in Erdhöhlen lebten. Dabei sagte er: „Schau dir an, wie die Menschen leben! Um den Neid auszurotten, muss man auf diejenigen schauen, die schlechter leben als man selbst, dann wird man Frieden in der Seele haben und keine Verwirrung. Und man wird aufhören, neidisch zu sein.“
Er lehrte seine Kinder, nicht nach Reichtum zu streben: „Wie leicht ist es zu sterben, wenn man nichts Überflüssiges besitzt! Dann wird man eine Zuflucht im Himmelreich finden.“ Er missbilligte Geiz und Verschwendung als Extreme und riet: „In allem muss man sich an die goldene Mitte halten.“
Über die Stolzen sagte der Vater: „Einem wilden Pferd eine tiefe Grube.“
Er liebte es, sich an die Parabel der Optiner Ältesten zu erinnern: „An einem warmen Sommertag fliegt ein Käfer und summt: ‚Meine Felder, meine Wiesen, meine Wälder…‘ Doch dann kam der Wind, es begann zu regnen, der Käfer kauerte sich unter ein Blatt und piepste kläglich: ‚Schubst mich nicht weg!‘“
Er lehrte Demut, Liebe und lehrte, friedliche Stille in der Seele zu bewahren: „Du kannst dich nicht durch das retten, was außerhalb von dir ist, sondern nur durch das, was du in deiner Seele und in deinem Herzen erreichst – friedliche Stille und Liebe. Damit dein Blick niemals schief auf jemanden gerichtet ist. Schaut geradeaus, bereit für jede gute Antwort, für jede gute Tat.“
Trotz aller Schwierigkeiten, Leiden und Verfolgungen lebte Pater Sebastian ein langes Leben – der Herr bewahrte seinen Auserwählten. Während seiner letzten Krankheit wurde er von Bischof Pitirim (Nechaev) von Volokolamsk zum Mönch geweiht. Nach seiner Weihe sprach er fast nicht mehr, und sein ganzes Aussehen war, nach den Erinnerungen seiner geistlichen Kinder, so voller Gnade, dass das Herz beim Anblick seiner Person erbebte.
Der Älteste starb am 19. April 1966, dem Tag der Auferstehung. Eine riesige Menschenmenge begleitete ihren Hirten. Fast den ganzen Weg zum Friedhof wurde sein Leichnam auf den Händen getragen, sodass sogar der Verkehr auf der Autobahn angehalten wurde. Die Menschen bildeten eine geschlossene Wand auf dem Fußgänger- und Fahrbahnbereich.
Die Reliquien des ehrwürdigen Bekennters Sebastian wurden 1997 gefunden. Im August 2000 wurde der ehrwürdige Sebastian von Karaganda auf dem Jubiläums-Bischofskonzil als Heiliger, Neumärtyrer und Bekenner Russlands verehrt.
Heiliger Vater Sebastian, bitte für uns!
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p style=”text-align: justify;”>Der Gedenktag des bemerkenswerten Asketen, des Schiarchimandriten Sebastian von Karaganda (weltlicher Name: Stefan Wassiljewitsch Fomin), ist der 6./19. April.