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Über die himmlische Hierarchie

Leben und Werke des heiligen Dionysius Areopagita sowie sein Martyrium zusammen mit dem Presbyter Rusticus und dem Diakon Eleutherius.

HimmelskräfteDie heiligen Märtyrer Dionysius Areopagita, Bischof von Athen, Rusticus, Presbyter, und Eleutherius, Diakon, wurden im Jahr 96 (nach anderen Angaben im Jahr 110) in Gallia Lutetia (dem alten Namen von Paris) während der Christenverfolgung unter Kaiser Domitian (81–96) getötet.

Der heilige Dionysius lebte in Athen. Dort wurde er erzogen und erhielt eine klassische griechische Ausbildung. Anschließend ging er nach Ägypten, wo er in Heliopolis Astronomie studierte. Zusammen mit seinem Freund Apollophanes war er Zeuge der Sonnenfinsternis zum Zeitpunkt der Kreuzigung Jesu Christi. „Entweder leidet Gott, der Schöpfer der ganzen Welt, oder diese sichtbare Welt geht unter“, sagte Dionysius damals. In Athen, wohin er aus Ägypten zurückgekehrt war, wurde er zum Mitglied des Areopags, des obersten Gerichts von Athen, gewählt.

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Die großen Ältesten des 20 Jahrhunderts

Das Buch beschreibt das Ältestenwesen (Starzentum) in der orthodoxen Kirche als eine besondere Form der Heiligkeit. Starzen dienen als geistliche Ärzte, die die Menschen durch Gebet, Weisheit und Wunder zu Gott führen. Sie sind weder hierarchisch noch offiziell in der Kirchenordnung verankert, sondern zeichnen sich durch ihre heilige Lebensführung, Demut und besondere Gaben aus. Diese erlangen sie durch ihren tiefen Glauben und ihre Hingabe im Dienst an den Menschen. Es wird empfohlen, die Abschnitte über das wahre Ältestentum und die spirituellen Gaben der Ältesten aufmerksam und in Stille zu lesen. Diese Texte vermitteln ein tiefes Verständnis für die Bedeutung und die Aufgaben echter Starzen und sind eine wertvolle Quelle für alle, die sich mit diesem Thema vertiefen möchten.

Die großen Ältesten des 20 Jahrhunderts
Da die Übersetzungsarbeiten noch andauern, wird an dieser Stelle vorerst nur ein Teil des Buches präsentiert. Nach Abschluss der Arbeiten erfolgt die Vorstellung des gesamten Buches.

Hier ist die Liste der Namen und geistlichen Titel aus dem gesamten Buch.

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Der Heilige Jonah von Hankou

 90. Jahrestag des Heimgangs des Heiligen Hierarchen Jonah von Hankou

Jonah von HankouAm 7./20. Oktober, feierte die Kirche den neunzigsten Jahrestag des Heimgangs des Heiligen Jonah von Hankou. Sein Leben wurde auf der Website der westamerikanischen Diözese der ROCOR veröffentlicht: 

Apostel der Liebe

„Kinder, liebt einander …“ (aus dem Testament des Heiligen Jonah)

Das kurze irdische Leben des Heiligen Jonah von Hankou endete 1925 im Alter von 37 Jahren an der mandschurischen Station in China. Während seiner Zeit auf Erden hatte der Heilige Gelegenheit, mehrere Leben zu leben: das eines versierten Theologen, Beichtvaters, Soldaten der Weißen Armee und Philanthropen, durch die er die ultimative Erfüllung des Gebots Christi, seinen Nächsten zu lieben, suchte. 

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Darf sich ein Priester irren?

Darf ein Geistlicher Fehler machen?    

zwei Priester„Was mich oft erschreckt, ist die Selbstsicherheit, mit der junge wie auch nicht mehr ganz so junge Priester glauben, jede Frage kategorisch und entschlossen beantworten und jedem Menschen seinen Weg ohne Wenn und Aber weisen zu können.”

Die Frage wird von Metropolit Antonius beantwortet.

Die verhängnisvolle Entschiedenheit des Priesters

Ein antiker Schriftsteller sagte einmal, dass der Glaube sei das Bewusstsein, dass Gott in uns lebt, und dass wir dieses Bewusstsein Glauben nennen, weil diese Gewissheit über etwas Unsichtbares für uns unerschütterlich und klar ist. Spiritualität bedeutet, dass der Mensch tiefer in sein Inneres, in seine Tiefen eindringt und auf das hört, was der Heilige Geist in ihm sagt.

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Schulische Theologie

Dieses Werk ist speziell für Lehrerinnen und Lehrer der Kinder mittleren Schulalters konzipiert. Es bietet einen tiefgehenden Einblick in die spirituellen und moralischen LehrenSchulische Theologie Christi, illustriert durch biblische Geschichten, Gleichnisse und Ikonen. Ziel ist es, die Lehrenden darin zu unterstützen, die Bedeutung dieser christlichen Grundsätze verständlich und anschaulich an die Kinder weiterzugeben, um ihre spirituelle Entwicklung und ihr moralisches Bewusstsein zu fördern. Der Text verbindet theologische Inhalte mit kindgerechter Vermittlung und lädt dazu ein, die Botschaft Jesu in Alltag und Unterricht lebendig werden zu lassen.

Vorwort vom Autor. Warum sollten Kinder etwas über Gott wissen?

      Zu Beginn jedes Vorlesungskurses zum „wissenschaftlichen Atheismus“ an pädagogischen Instituten wird die Aussage getroffen, dass Religion ein Produkt der Kindheit der Menschheit sei. Es handele sich um eine unterentwickelte mythologische Urform des Denkens. Doch dann wuchs die Menschheit daraus heraus, Philosophie und wissenschaftliches, rationales Denken entstanden und die Menschheit trat auf den „Weg des Fortschritts“. Die Ausgangsposition lautet also: „Religion ist kindliches Denken.“

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Sie folgte Christus nach

Archimandrit Ioann (Krestiankin)

Die Liebe zu Gott und zu den Menschen war der Sinn ihres Lebens und führte die Großfürstin zum Kreuz. Ihr Kreuz wuchs und traf auf das Kreuz Christi und wurde zu ihrer Freude.

„Herr, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!“ – das waren die letzten Worte der Großfürstin Elisabeth Feodorowna, bevor sie in den schwarzen Abgrund einer verlassenen Mine stürzte.

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Dogmen und Meinungen

Protopresbyter Michael Pomazansky bietet mit dieser Arbeit eine verständliche Einführung in die Grundlagen des christlichen Glaubens, insbesondere in die Bedeutung Dogmen und Meinungender Dogmen und die Quellen der Lehre. Sie ist wertvoll für alle, die ihr Verständnis vertiefen möchten, um ihren Glauben besser zu leben und Missverständnisse zu vermeiden.

Inhalt: Die Quellen der christlichen Lehre. Dogmen. Die Quellen der Dogmen. Die Heilige Schrift. Die Heilige Überlieferung. Das katholisch-orthodoxe Bewusstsein der Kirche. Darlegungen der christlichen Lehre. Die symbolischen Bücher. Dogmatische Systeme. Dogmatische Theologie. Dogmatik und Glaube. Theologie und Wissenschaft. Das Dogma des Glaubens. Glaube oder Vertrauen als Eigenschaft der Seele. Die Kraft des Glaubens. Die Quelle des Glaubens. Die Frage der dogmatischen Entwicklung. Philosophie und Theologie. Das religiös-philosophische System von W.Solowjew. Die Lehre von der Weisheit Gottes in der Heiligen Schrift.

Posted in: M. Patriarchat, Verschiedenes

Die Geschichte der Brüder Popov

Kirche bei der Restaurierung „Wenn Menschen ihre Vergangenheit verstehen, erkennen sie den Wert des Glaubens und der Gemeinschaft. Wenn wir uns von dem Opfer und dem Engagement unserer Vorfahren inspirieren lassen, können wir auch heutige und zukünftige Herausforderungen meistern.“

Die Brüder Popov waren Mitarbeiter von Hl. Patriarch Tichon – während der amerikanischen Phase seines Wirkens.

Priester Stakhiy Trufanov

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Ein orthodoxer Christ und Andersgläubige

Christ mit AndersgläubigenDarf ein orthodoxer Christ mit Andersgläubigen auf religiöser Ebene kommunizieren und in ihren Kirchen beten? Was unterscheidet die orthodoxe Kirche von anderen Religionen? Was lehnt das Christentum an anderen Religionen ab? Darf ein orthodoxer Christ den Koran lesen, eine Moschee oder eine Kirche betreten, dort beten, Andersgläubige zu ihren religiösen Feiertagen beglückwünschen und aus Interesse Matzen probieren, die in den örtlichen Supermarkt geliefert wurden? Welche Themen sollte man im Umgang mit Katholiken, Protestanten oder Muslimen besser nicht ansprechen?

Beantwortet von Protopriester Vadim Morozov

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Hieromärtyrer Peter, Metropolit von Krutitsa

An dem Gedenktag des Heiligen Tichon, Patriarch von Moskau, wird auch des heiligen Hieromärtyrer Peter, Metropolit von Krutitsa, gedacht. Er war einer der Hierarchen, die der Heilige Patriarch zu seinen Nachfolgern für den Fall seines Todes ernannt hatte. Hieromärtyrer PeterMetropolit Peter trat schließlich die Nachfolge des Heiligen Tichon an. Die Spaltungen und Spannungen innerhalb der russischen Kirche, die durch die neue Realität einer Regierung verursacht wurden, die bewusst und systematisch gegen Gott Krieg führte, machten diese Nachfolge jedoch kompliziert und martyrisch. Leonid Trotzki hatte einen Plan initiiert, der auf der These beruhte, dass die Kirche von innen heraus zerstört, in kleinere Gruppen aufgespalten und dann leichter nacheinander liquidiert werden könne. Doch diese Pläne scheiterten am heiligen Petrus von Krutitsa. /Aus der Zeitschrift „Orthodox Life” des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit in Jordanville (ROCOR) präsentieren wir das Leben des Heiligen Petrus von Krutitsa – ein Artikel, der auch dazu dient, zu beschreiben, was nach dem Tod von Patriarch Tichon in der Verwaltung der russischen Kirche geschah./

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Die Wiederherstellung der Einheit der menschlichen Natur

Der Artikel erläutert die orthodoxe Sichtweise auf die Wiederherstellung der menschlichen Natur durch Christus und grenzt sie von der umstrittenen Lehre des Origenes von der Apokatastasis ab, die auf heidnischen Philosophien basiert.

Teil 1.

Apokatastasis des Origenismus und Rekapitulation der Orthodoxie

Die in der Soteriologie (Lehre von der Erlösung aller Menschen im christlichen Kontext) und Ekklesiologie (Zweig der christlichen Theologie, der sich mit dem Wesen, den Eigenschaften und der Struktur der Kirche befasst) der letzten Zeit anzutreffende Lehre von der „Wiederherstellung der Einheit (des Wesens) der menschlichen Natur durch Christus” wird manchmal zu Unrecht mit der Apokatastasis des Origenes gleichgesetzt oder (in unterschiedlichem Maße) mit dieser vermischt. Dabei handelt es sich um eine Lehre von der allmählichen allgemeinen Wiederherstellung der gefallenen Geschöpfe, die vom V. Ökumenischen Konzil verurteilt wurde. Um diese Verwirrung und Zweideutigkeit zu vermeiden, erscheint es sinnvoll, die orthodoxe Konzeption dieser Lehre zu betrachten und sie mit der origenistischen zu vergleichen.

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