Schlagwort: THEOLOGIE

Theologie (griech. θεός=Gott; λόγος=Wort, Rede)
…Der Erlöser hat die Pharisäer dafür gezüchtigt, dass sie, obwohl sie die Schlüssel zum Reich Gottes hatten, selbst nicht hineingingen und anderen den Zugang verwehrten. Wer das Wissen um die Wahrheit hat, sollte es nicht nur selbst nutzen, sondern auch anderen davon erzählen. Das sollten wir Orthodoxen, die wir unter Ausländern leben, die von der Wahrheit abgekommen sind, besonders beachten. Wir Russen sind der Prahlerei einiger Ausländer gegenüber fremd, dabei verbergen wir manchmal auch das Gute, das wir haben. Das ist ein Mangel. Wenn wir Prahlerei vermeiden, dürfen wir jedoch nicht vergessen, dass wir die Wahrheit und die Schlüssel zum Reich Gottes besitzen. Wenn wir uns dessen stets bewusst sind, dürfen wir diese Wahrheit nicht vor den Andersgläubigen und Andersreligiösen in unserer Umgebung verbergen. Im Gegenteil: Wir müssen versuchen, die Flagge unseres Glaubens so hoch wie möglich zu halten. Nur so fallen wir nicht unter das Gericht des Herrn über die Pharisäer, sondern unser Licht leuchtet vor den Menschen und sie preisen den Herrn, wenn sie unsere guten Taten sehen… Hl. Patriarch Tichon (Belavin)

Häresien, Ikonen, THEOLOGIE

Ein klarer Blick.

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 9. Juni 202513. September 2026

Um im Westen orthodox zu sein, der von Christus selbst gegründeten orthodoxen Kirche anzugehören, die den Veränderungen der Zeit nicht erlegen ist und ihre Lehre rein bewahrt hat, und so zu glauben, wie im ersten christlichen Jahrtausend geglaubt wurde, muss man kein Grieche oder Russe werden. Auch Engländer, Deutsche und Franzosen können zu ihren Ursprüngen zurückkehren, zur Zeit des 7. Konzils, also vor dem römischen Schisma. Das war der Glaube, das Streben und das Ziel von J. J. Overbeck. Dieses Buch ist Teil einer Reihe von Publikationen, die wir über die Werke dieses bedeutenden deutschen Theologen vorbereiten. Überraschenderweise wird dieses Buch zum ersten Mal aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt und veröffentlicht.

EIN KLARER BLICK AUF DIE ANSPRÜCHE

DER ORTHODOXEN KIRCHE

IM VERGLEICH ZU ALLEN ANDEREN CHRISTLICHEN KONFESSIONEN.

Der Beginn der christlichen Paideia

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 5. Mai 202515. März 2026

Der patristische Humanismus: der Beginn der christlichen Paideia

Erzpriester Baer John Doktor der Theologie

ANOTATION: Der Artikel, der ursprünglich in englischer Sprache als Kapitel eines Sammelbandes über christlichen Humanismus veröffentlicht wurde,[1] untersucht den Begriff des “Paideia” in seiner christlichen Lesart. Am Beispiel der Theologie prominenter antiker Heiliger – des heiligen Ignatius des Theologen, des heiligen Justin des Philosophen, des heiligen Irenäus von Lyon, der kappadokischen Väter und anderer. – Es wird gezeigt, dass die christliche paideia untrennbar mit der christlichen Anthropologie verbunden ist, für die die übergreifende Frage lautet: Was bedeutet es, ein Mensch zu sein, und wie kann man einer werden? Die biblische Erzählung von der Erschaffung des Menschen wird durch die Erzählung des Evangeliums über den vollkommenen Menschen Christus erklärt, sowie die frühchristliche Lehre vom neuen Adam. Der Autor erörtert das spezifisch christliche Verständnis des Leidens im menschlichen Leben und seine tiefe Verbindung zur Wissenschaft. Schließlich zeigt er die innere Logik, die die hellenische Weisheit für die Kirche Christi nicht nur akzeptabel, sondern auch notwendig machte.

«Die Herrlichkeit Gottes ist der lebendige Mensch.»[2] Diese Worte des heiligen Irenäus von Lyon vom Ende des zweiten Jahrhunderts enthalten vielleicht die überraschendste und sicherlich aussagekräftigste Definition der menschlichen Persönlichkeit. Anstatt das menschliche Geschöpf zu

Häresien, THEOLOGIE

Antike und Moderne “Jahrtausendreich”

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 3. Mai 202517. März 2026

Сhiliasmus: Was ist diese Lehre und warum hat die Kirche sie abgelehnt?

Der Chiliasmus (von griechisch χιλιάς – tausend) oder, wie diese Lehre auch genannt wird, der Millenarismus (von lateinisch millenarius – tausend enthaltend) ist verbunden mit Träumen und Vorstellungen vom goldenen Zeitalter, vom Reich der Wahrheit und Gerechtigkeit, von einer strahlenden Zukunft, die eines Tages kommen wird.

Die Ursprünge dieser Vorstellungen reichen bis in die Antike zurück. Das ganze alttestamentliche Israel lebte in der Erwartung des Messias und fühlte sich als auserwähltes Volk. Alle Kriege, Entbehrungen, Katastrophen und andere negative Erscheinungen hatten einen vorübergehenden, vergänglichen Charakter im Blick auf die Zukunftserwartung, in der der Wolf mit dem Lamm, der Leopard mit der Ziege, das Kalb, der junge Löwe und der Ochse zusammen sein werden und das Kind sie führen wird (Jes 11,6). Das Volk glaubte, dass der Messias, der mit Sicherheit kommen würde, die Größe Israels wiederherstellen, sein Volk veredeln, es über alle anderen erheben und über die ganze Erde verbreiten würde.

Christentum und Zeitgeist, Häresien, THEOLOGIE

Historische Entwicklung der Großen Kirchenspaltung

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 27. April 20255. September 2026

Dieses Buch, das sich auf historische Dokumente, Briefe und überlieferte Zeugnisse stützt, bietet dem Leser die Möglichkeit, die Ursachen und Entwicklung des kirchlichen Schismas anhand der Quellen selbst nachzuvollziehen. Die Geschichte erscheint hier nicht als abstrakte Theorie, sondern als eine Abfolge konkreter Entscheidungen, Konflikte und geistlicher Auseinandersetzungen, deren Folgen bis in die Gegenwart reichen.

Ist Ihnen bekannt, dass die Kirche Westeuropas orthodoxe Wurzeln besitzt, dass der Begriff „katholisch“ ursprünglich der ganzen Kirche gehörte und wie es schließlich zur Trennung zwischen Rom und der Östlichen Kirche kam?

Antworten auf diese Fragen finden sich in dem Werk des französischen Kirchenhistorikers Abbé Guettée, der die Ereignisse mit großer Sachkenntnis und unter Rückgriff auf originale Quellen darstellt.

Häresien, HEILIGEN, THEOLOGIE

Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 4. April 202528. Juli 2026

In der heutigen Welt, in der die Ansichten über Glauben und Moral vielfältig und oft widersprüchlich sind, wachsen die Fragen rund um die Erlösung und die Rolle der guten Werke immer mehr. Warum sind diese Fragen so präsent? Weil sie von grundlegender Bedeutung für das Verständnis unseres Lebens, unserer Spiritualität und unserer Beziehung zu Gott sind. Viele Menschen suchen nach Antworten, die ihnen Orientierung bieten und die Komplexität des Glaubens entschlüsseln. Die Kluft zwischen guten Taten und der notwendigen spirituellen Dimension des Glaubens führt zu Verwirrung. Viele glauben, dass gute Werke allein ausreichen, um das Heil zu erlangen, ohne die tiefere Bedeutung des Glaubens und der Kirche zu berücksichtigen. Sind gute Werke allein ausreichend für das Heil? Was ist mit denen, die in nichtorthodoxen Ländern geboren und gestorben sind und objektiv keine Möglichkeit hatten, die Orthodoxie kennen zu lernen? Warum hat Gott diejenigen erschaffen, von denen er wusste, dass sie nicht gerettet werden? Was ist mit den gewöhnlichen Nicht-Orthodoxen, die nicht einmal die Besonderheiten der Dogmatik ihrer Kirche kennen? Die Verurteilung von Ungläubigen, Häretikern und Schismatikern ist eine unverzeihliche Unverschämtheit, denn darüber kann nur Gott entscheiden. Diese und viele andere Fragen werden hier beantwortet, damit die neue Häresie keine Chance hat.

Was ist, wenn Gott doch die Wahrheit gesagt hat?

In dieser Ausgabe des Buches von “Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil” möchte ich die Aufmerksamkeit des Lesers zunächst auf diesen Artikel lenken, der meines Erachtens eine gute Einführung in das Problem der modernen Verzerrungen der Heilslehre bietet.

Priester George Maximov

Teil 1. Über den Artikel von Khudiev

Vor einiger Zeit veröffentlichte Sergei Khudiev auf der Pravmir-Website einen Artikel mit dem Titel “Verwirft Christus die römischen Katholiken? Ich möchte diesen Artikel und die darin aufgeworfene

HEILIGEN, THEOLOGIE

Hesychasmus und Humanismus

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 1. März 202514. März 2026

Die paläologische Blüte

Vor der Rückkehr der Griechen nach Konstantinopel im Jahre 1261, in einem Umfeld von Staatszerfall, Armut, Epidemien, Bürgerkriegen (drei Kriege in einer Generation) und einem neuen Unionsspiel (Union von Lyon im Jahre 1274), das von Michael Paleologus fortgeführt wurde, kam es zu einer neuen Blüte der kirchlichen Kunst, der letzten für Byzanz, die allgemein als paläologianisch bezeichnet wird [1].

Diese Blütezeit wird heute in der Regel auf das Wiedererwachen des griechischen Nationalbewusstseins zur Zeit des Reiches von Nizäaa zurückgeführt. Nach dem Fall Konstantinopels wurde Nizäa

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EVANGELIUM, HEILIGEN

Die chiastische Struktur des Johannesevangeliums.

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 14. Februar 202528. Juli 2026

(Der Chiasmus ist eine Weiterentwicklung des zirkulären Satzes, bei dem der erste und letzte Abschnitt sowie der zweite und vierte Abschnitt aufeinander abgestimmt sind)

Der Apostel Johannes verwendete diesen Stil, um parallele Teile zu kreieren, die sich gegenseitig erläutern und die Verbindung zum Alten Testament aufrechterhalten. Diese Struktur erleichtert es, zentrale Themen und Botschaften deutlich hervorzuheben und verleiht dem Evangelium eine zusammenhängende Form. Die Entdeckung dieser Struktur wurde maßgeblich von Gerhardt und Ellis vorangetrieben, die behaupten, dass das gesamte Evangelium auf Chiasmen basiert und daher als ein einheitliches Werk angesehen werden kann. Trotz kritischer Ansichten, die einige Textstellen als fehl am Platz erachten, bleibt die chiastische Anordnung ein überzeugendes Argument für die Absichten des Autors sowie die erzählerischen Techniken, die zur Vermittlung der Botschaft genutzt wurden.

Die chiastische Struktur des Johannesevangeliums: Die Hypothese von Gerhardt und Ellis

Zunächst ist es notwendig, eine kurze Liste der literarischen Mittel (hauptsächlich dramaturgischer Art) aufzustellen, die der Apostel Johannes in seinem Evangelium verwendet, um am Ende zu erklären, was ein Chiasmus ist. Zu diesen literarischen Mitteln gehören die Verwendung von Erzählungen, die zu Schlüsselszenen führen, die sich an einem bestimmten Ort abspielen; die Verwendung von Reden, Gesprächen, Dialogen und Monologen, um die Lehre Christi darzustellen;

Spiritualität, THEOLOGIE

Metropolit Makarij (Bulgakov)

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 16. Januar 20255. September 2026

In der Diskussion um den westlichen Einfluss auf die russische Theologie nehmen die dogmatischen Schriften Seiner Eminenz Makarij (Bulgakov) eine Sonderstellung ein. Einerseits war er der bedeutendste Vertreter der akademischen Tradition, der Autor klassischer dogmatischer Werke, die für mehrere Generationen von Theologen zu didaktischen Leitfäden wurden. Andererseits wurden die Werke des Metropoliten Makarij mehr als einmal wegen möglicher Anleihen bei westlichen Autoren kritisiert. All diese Meinungen blieben jedoch bisher nur bloße Behauptungen, ohne dass die Schriften des Metropoliten Makarij konkret untersucht worden wären. Der Beitrag von Alexander Fokin, Doktorand an der orthodoxen St.-Tichonowski-Universität für Geisteswissenschaften, widmet sich der Untersuchung der dogmatischen Werke des Metropoliten Makarij im Hinblick auf seine Kritik und Rezeption fremdkonfessioneller (nicht-orthodoxer) Theologie.

Natürlich können sich die Leserinnen und Leser unserer Website mit dem wunderbaren Buch „Orthodoxe Dogmatische Theologie“ vertraut machen, in die Welt der orthodoxen christlichen Weltanschauung eintauchen und sich ihr eigenes Urteil bilden. Der Link zum Herunterladen befindet sich am Ende des Artikels.

Einführung

Die Bedeutung der westlich-christlichen Tradition in der Geschichte des russischen theologischen Denkens ist komplex zu überschätzen. Sie äußerte sich auf verschiedene Weise: als apologetische

Spiritualität, THEOLOGIE

SAKRAMENT DER ERLÖSUNG

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 29. Juni 20246. Mai 2025

DIE LEHRE VON DER VOLLBRINGUNG DES HERRN JESUS CHRISTUS UNSERER ERRETTUNG, ODER DAS SAKRAMENT DER ERLÖSUNG

Kapitel 1: Der Begriff des Heils und der Erlösung im Licht der Heiligen Schrift

In der Heiligen Schrift gibt es eine Reihe von scheinbar widersprüchlichen Aussagen zum Thema Erlösung. Zum Beispiel: Denn aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, nicht aus eigener Kraft (Eph 2,8). Und gleichzeitig: Arbeitet mit Furcht und Zittern an eurer Rettung. ( Phlp.2:12). Das erste Zitat impliziert, dass die Errettung durch das Sühnopfer Christi etwas ist, das bereits geschehen ist und sich unserer Kontrolle entzieht (dieses Zitat wird gewöhnlich von Protestanten angeführt, um ihre soteriologische Lehre von der “Rechtfertigung allein durch den Glauben” zu untermauern). Das zweite Zitat unterstreicht dass das Heil nicht etwas ist, das dem Menschen im Augenblick seiner Bekehrung geschenkt wird – wie sonst könnte man das Heil mit Furcht und Zittern erlangen?

Die Heilige Schrift unterscheidet also zwischen:

Die Häresie der Apokatastasis

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 5. Juni 202417. September 2026

Von den Ursprüngen bis zur Neuzeit: Die Häresie der Apokatastasis

Eschatologische Fragen sind ein wesentlicher Bestandteil der orthodoxen Weltanschauung. Eine dieser wichtigen und schwierigen Fragen ist die der universalen Erlösung (Wiederherstellung) oder Apokatastasis. Das Problem der universalen Wiederherstellung gehört bis heute zu den schwierigsten Fragen der Theologie.

Die wichtigste Frage im Zusammenhang mit diesem Problem, die immer mit besonderer Schärfe und Schmerzhaftigkeit diskutiert wurde, ist die Frage, wie die Liebe Gottes mit der ewigen Qual der Sünder vereinbar ist. Wenn Gott die Liebe ist (1Joh 4,8), wenn Er barmherzig ist und die Sünder retten will (Hes. 33,11), wie lässt Er dann nicht nur Leid, sondern auch ewige, hoffnungslose Qualen für Seine Geschöpfe zu, endlose Strafen für Sünden, die in einem kurzen Erdenleben begangen wurden? Welchen Sinn hat die Schöpfung, wenn sie, nachdem sie sich in ihrer freien Entscheidung geirrt hat, zu ewigen Qualen verdammt ist? Könnte es sein, dass das Leben nach dem Tod nur ein pädagogisches Mittel ist, um diejenigen, die die Sünde lieben, zu erschrecken und diejenigen, die zu viel gesündigt haben, vorübergehend zu bestrafen?

EVANGELIUM, Spiritualität, THEOLOGIE

Über die Originaltexte und Übersetzungen der Bibel

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 24. Dezember 20235. September 2026

Fulcran Grégoire Vigouroux (13.02.1837 – 21.02.1915) war ein französischer Priester und Professor für Philosophie sowie Exegese. Er war ein bekannter Bibelwissenschaftler und Popularisierer der biblischen Geschichte. Vigouroux verteidigte vehement die Authentizität der in der Bibel beschriebenen Ereignisse auf der Grundlage archäologischer Beweise.

Obwohl Vigouroux als Schlüsselfigur der konservativen katholischen Bibelstudien anerkannt war, wurden seine Bücher auch im orthodoxen Russland veröffentlicht und erfreuten sich dort großer Beliebtheit. In den Jahren 1897-1899 wurde es auch auf Russisch unter dem Titel ‘Leitfaden zum Lesen und Studieren der Bibel’ veröffentlicht. Allerdings wurden nur die ersten beiden Bände übersetzt.

Fulcran Vigouroux

Über den Urtext und die Übersetzungen der Bibel

Abteilung I. – Über die Urtexte der Bibel

Wir werden nacheinander in zwei Abschnitten untersuchen: 1) die Sprachen, die von den göttlich inspirierten Autoren verwendet wurden, um die heiligen Bücher zu schreiben; 2) die Art und Weise, wie die Originaltexte zu uns gelangt sind und uns erhalten wurden.

I. – Über die ursprüngliche Sprache der heiligen Bücher

In welchen Sprachen wurden die heiligen Bücher geschrieben? – Die hebräische Sprache. – Die chaldäische Sprache. – Die griechische Sprache.

In welcher Sprache wurden die heiligen Bücher geschrieben?

1. Die Bücher des Alten Testaments wurden größtenteils auf Hebräisch verfasst. Einige Fragmente, wie zum Beispiel (Dan. 2:4-7:28, 1Ezdr. 4:8-6:18, 7:12-26 und Jer. 10:11), sind jedoch in der chaldäischen Sprache geschrieben.

Häresien, THEOLOGIE

WENN DIE ZEUGEN JEHOVAS RECHT HABEN

Written by Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg 3. November 202320. März 2026

Fast jeder hat schon einmal an seiner Wohnungstür oder auf der Straße Gruppen von Menschen getroffen, die die Zeitschrift “Der Wachturm” zusammen mit Büchern wie “Du kannst für immer im Paradies auf Erden leben” verteilen.

Das sind Leute von der Sekte der “Zeugen Jehovas”. Das Beispiel dieser obsessiven Sekte zeigt, wie leicht es ist, die Seele des Christentums zu töten, indem man sie uminterpretiert. Sie nennen sich Christen und erkennen das Neue Testament an, und sie leugnen die Dreifaltigkeit und glauben, dass Christus ein Prophet ist, nur kein Gott.

Ich werde ihre Argumentation jetzt nicht auseinandernehmen. Ich werde einfach versuchen, ihnen zuzustimmen und zuzugeben, dass Christus kein Gott ist. Christus ist ein Lehrer, ein Prophet, ein Prediger. Nur er ist kein Gott.

In deren Augen sehen Ihn sehr, sehr viele Menschen, die überhaupt nichts mit “Jehovas Zeugen” zu tun haben. Ich würde sogar sagen, dass es sich im Allgemeinen um eine übliche und natürliche Sichtweise