In der heutigen Welt, in der die Ansichten über Glauben und Moral vielfältig und oft widersprüchlich sind, wachsen die Fragen rund um die Erlösung und die Rolle der guten Werke immer mehr. Warum sind diese Fragen so präsent? Weil sie von grundlegender Bedeutung für das Verständnis unseres Lebens, unserer Spiritualität und
unserer Beziehung zu Gott sind. Viele Menschen suchen nach Antworten, die ihnen Orientierung bieten und die Komplexität des Glaubens entschlüsseln. Die Kluft zwischen guten Taten und der notwendigen spirituellen Dimension des Glaubens führt zu Verwirrung. Viele glauben, dass gute Werke allein ausreichen, um das Heil zu erlangen, ohne die tiefere Bedeutung des Glaubens und der Kirche zu berücksichtigen. Sind gute Werke allein ausreichend für das Heil? Was ist mit denen, die in nichtorthodoxen Ländern geboren und gestorben sind und objektiv keine Möglichkeit hatten, die Orthodoxie kennen zu lernen? Warum hat Gott diejenigen erschaffen, von denen er wusste, dass sie nicht gerettet werden? Was ist mit den gewöhnlichen Nicht-Orthodoxen, die nicht einmal die Besonderheiten der Dogmatik ihrer Kirche kennen? Die Verurteilung von Ungläubigen, Häretikern und Schismatikern ist eine unverzeihliche Unverschämtheit, denn darüber kann nur Gott entscheiden. Diese und viele andere Fragen werden hier beantwortet, damit die neue Häresie keine Chance hat.
Was ist, wenn Gott doch die Wahrheit gesagt hat?
In dieser Ausgabe des Buches von “Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil” möchte ich die Aufmerksamkeit des Lesers zunächst auf diesen Artikel lenken, der meines Erachtens eine gute Einführung in das Problem der modernen Verzerrungen der Heilslehre bietet.
Priester George Maximov
Teil 1. Über den Artikel von Khudiev
Vor einiger Zeit veröffentlichte Sergei Khudiev auf der Pravmir-Website einen Artikel mit dem Titel “Verwirft Christus die römischen Katholiken? Ich möchte diesen Artikel und die darin aufgeworfene











