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Die Heilige Genoveva von Paris

„Warum beten die Russen in meiner Stadt nicht zu mir?“ oder wie eine von den Franzosen vergessene Heilige in Russland verehrt wurde

Die Heilige Genoveva von Paris

In der russischen Emigration begann die Verehrung der heiligen Genoveva aufgrund eines wundersamen Ereignisses.

Die Heilige Genoveva von Paris starb zu Beginn des 6. Jahrhunderts. Ihre Verehrung begann unmittelbar nach ihrem Tod, doch sie wurde erst 2017 auf Beschluss des Heiligen Synods in den Kirchenkalender der Russisch-Orthodoxen Kirche aufgenommen. Für Paris und Frankreich hat diese Heilige dieselbe Bedeutung wie der gleichrangige Apostel und Fürst Wladimir für die Kiewer Rus.

Leider haben die meisten Franzosen nicht nur die Erinnerung an ihre himmlische Fürsprecherin, sondern auch an ihr christliches Erbe insgesamt verloren. Auch in unserer Kirche ist die Erinnerung an die westliche Heilige allmählich verblasst. Dank orthodoxer russischer Emigranten, die der Erinnerung an die Heilige mit besonderer Ehrfurcht und Verehrung begegneten, wurde ihr Name wieder in das kirchliche Gedächtnis aufgenommen.

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Der “Missionarische Bericht” von Charles R. Hale über Hl. Innokent von Moskau

Charles R. Hale und die russisch-orthodoxe Kirche: Die Biografie von Innokent (1), dem ersten orthodoxen Bischof von Kamtschatka, Jakutien und Nordamerika. C. Hale verfasste die erste amerikanische Biografie über den Bischof, die auf originalen Quellen basiert. Darin zeigt er Respekt, Gelehrsamkeit und Genauigkeit, die über konfessionelle Grenzen hinausgehen.

Innozent von Moskau, der Apostel von Kamtschatka und Alaska

Es war das historische «Unglück» von Bischof Innokent (Veniaminov 1797–1879), die Nachfolge von Filaret Drozdov als Metropolit der führenden Diözese des Russischen Reiches anzutreten.(2) Von seinen Zeitgenossen gleichermaßen geschmäht und verehrt, war Metropolit Filaret einer der produktivsten und meistveröffentlichten Theologen und Kirchenmänner seiner Zeit. Er hat zahlreiche großartige Bücher geschrieben. Bischof Innokent hingegen war während seines langen Lebens vor allem als aktiver Pastor der russisch-orthodoxen Kirche tätig und weniger als Theologe.

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Orthodoxie in Amerika

Der orthodoxe Glaube – Kirchengeschichte – 20. Jahrhundert – Orthodoxie in Amerika,

Teil 1: Von der russischen Mission zur OCA, Teil 2: Andere orthodoxe Jurisdiktionen

Bischof Tichon (Belavin)Teil 1: Von der russischen Mission zur OCA

Bischof Tichon (Belavin) (1866–1925) Oberhaupt der Missionsdiözese der Aleuten und Alaskas der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Im Jahr 1898 wurde Tichon (Belavin) (1866–1925) zum Oberhaupt der Missionsdiözese der Aleuten und Alaskas der Russisch-Orthodoxen Kirche ernannt. Im Jahr 1900 wurde der Name der Diözese in „Diözese der Aleuten und Nordamerikas” geändert. 1905 erhob der Heilige Synod der Russischen Kirche die Diözese in den Rang einer Erzdiözese und Bischof Tichon wurde zum Erzbischof ernannt.

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Püchtitsa – drei Stufen bis zum Himmelreich

PYUKHTITSKY ZU EHREN DER ENTRÜCKUNG DER HEILIGEN JUNGFRAU MARIA STAVROPIGIALER FRAUENKLOSTER IN ESTLAND

PüchtitsaEine Pilgerreise zu heiligen Stätten ist eine spirituelle Herausforderung. Natürlich ist es für Christen heute in vielerlei Hinsicht einfacher, Pilgerreisen zu unternehmen, als das vor 100 oder mehr Jahren der Fall war. Im Wald lauern keine Räuber mehr und die Reise mit dem Flugzeug oder dem Auto ist deutlich komfortabler als eine Fahrt mit dem Pferdewagen oder eine Wanderung zu Fuß. Und doch bleibt der Sinn derselbe: Der Mensch bricht aus seinem gewohnten Alltag aus und findet sich in einer Welt des Gebets und geistlicher

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Die größte orthodoxe Kirche der Welt.

Am 26. Oktober 2025 fand in Bukarest die Einweihungsfeier der Kathedrale der Erlösung der Nation statt – der größten orthodoxen Kirche der Welt.größte orthodoxe Kirche
An der Zeremonie zur Weihe der Innenmalereien, die am vergangenen Sonntag stattfand, nahmen neben der rumänischen Führungsspitze Tausende von Menschen teil. Die Zeremonie wurde vom Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus I., und dem Patriarchen der rumänisch-orthodoxen Kirche, Daniel, geleitet.
Die Kathedrale der Erlösung der Nation ist ein 135 Meter hohes Gebäude mit einer 25 Tonnen schweren Glocke, 27 Bronzetüren mit einem Gewicht von jeweils 800 kg und dem größten christlichen Kreuz der Welt mit einem Gewicht von 7 Tonnen. Die Kapazität beträgt etwa

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Heiliger Johannes Chrysostomus

Hier werden das Leben, die religiöse Bedeutung sowie die spirituellen Konflikte rund um Heiligen Johannes Chrysostomos beleuchtet, der im Zentrum der kirchlichen Auseinandersetzungen des

Heiliger Johannes-Chrisostomos
Der Heilige Johannes Chrysostomos. Ikone. 15. Jahrhundert 

frühen Christentums stand. Die Leserinnen und Leser erfahren, welche Rolle Glaubensfragen, die Rechtmäßigkeit der Bischofsämter und die Verteidigung der orthodoxen Lehre bei den kirchlichen Machtkämpfen spielten. Das Ziel besteht darin, das Verständnis für die tief verwurzelten religiösen Überzeugungen und die Bedeutung des Glaubens in schwierigen Zeiten zu fördern.

Leben, Antiochische Periode, Konstantinopeler Periode, Das Konzil „unter der Eiche“, Rechtfertigung von Johannes Chrysostomos und Überführung seiner Reliquien und Werke

[griech. ᾿Ιωάννης ὁ Χρυσόστομος] (ca. 4. Jh., Antiochia (heute Antakya, Türkei) – 14.09.407, Komana Pontica (in der Nähe des heutigen Dorfes Gyumenek bei Tokat, Türkei)), Heiliger (Gedenktag: 27. Januar, 14. September, 13. November; 30. Januar – im Dreifaltigkeitskathedral; Gedenktag 27. Januar), Bischof von Caesarea (26. Februar 398 – 20. Juni 404), Kirchenvater und Lehrer.

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Über die himmlische Hierarchie

Leben und Werke des heiligen Dionysius Areopagita sowie sein Martyrium zusammen mit dem Presbyter Rusticus und dem Diakon Eleutherius.

HimmelskräfteDie heiligen Märtyrer Dionysius Areopagita, Bischof von Athen, Rusticus, Presbyter, und Eleutherius, Diakon, wurden im Jahr 96 (nach anderen Angaben im Jahr 110) in Gallia Lutetia (dem alten Namen von Paris) während der Christenverfolgung unter Kaiser Domitian (81–96) getötet.

Der heilige Dionysius lebte in Athen. Dort wurde er erzogen und erhielt eine klassische griechische Ausbildung. Anschließend ging er nach Ägypten, wo er in Heliopolis Astronomie studierte. Zusammen mit seinem Freund Apollophanes war er Zeuge der Sonnenfinsternis zum Zeitpunkt der Kreuzigung Jesu Christi. „Entweder leidet Gott, der Schöpfer der ganzen Welt, oder diese sichtbare Welt geht unter“, sagte Dionysius damals. In Athen, wohin er aus Ägypten zurückgekehrt war, wurde er zum Mitglied des Areopags, des obersten Gerichts von Athen, gewählt.

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Die großen Ältesten des 20 Jahrhunderts

Das Buch beschreibt das Ältestenwesen (Starzentum) in der orthodoxen Kirche als eine besondere Form der Heiligkeit. Starzen dienen als geistliche Ärzte, die die Menschen durch Gebet, Weisheit und Wunder zu Gott führen. Sie sind weder hierarchisch noch offiziell in der Kirchenordnung verankert, sondern zeichnen sich durch ihre heilige Lebensführung, Demut und besondere Gaben aus. Diese erlangen sie durch ihren tiefen Glauben und ihre Hingabe im Dienst an den Menschen. Es wird empfohlen, die Abschnitte über das wahre Ältestentum und die spirituellen Gaben der Ältesten aufmerksam und in Stille zu lesen. Diese Texte vermitteln ein tiefes Verständnis für die Bedeutung und die Aufgaben echter Starzen und sind eine wertvolle Quelle für alle, die sich mit diesem Thema vertiefen möchten.

Die großen Ältesten des 20 Jahrhunderts
Da die Übersetzungsarbeiten noch andauern, wird an dieser Stelle vorerst nur ein Teil des Buches präsentiert. Nach Abschluss der Arbeiten erfolgt die Vorstellung des gesamten Buches.

Hier ist die Liste der Namen und geistlichen Titel aus dem gesamten Buch.

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Der Heilige Jonah von Hankou

 90. Jahrestag des Heimgangs des Heiligen Hierarchen Jonah von Hankou

Jonah von HankouAm 7./20. Oktober, feierte die Kirche den neunzigsten Jahrestag des Heimgangs des Heiligen Jonah von Hankou. Sein Leben wurde auf der Website der westamerikanischen Diözese der ROCOR veröffentlicht: 

Apostel der Liebe

„Kinder, liebt einander …“ (aus dem Testament des Heiligen Jonah)

Das kurze irdische Leben des Heiligen Jonah von Hankou endete 1925 im Alter von 37 Jahren an der mandschurischen Station in China. Während seiner Zeit auf Erden hatte der Heilige Gelegenheit, mehrere Leben zu leben: das eines versierten Theologen, Beichtvaters, Soldaten der Weißen Armee und Philanthropen, durch die er die ultimative Erfüllung des Gebots Christi, seinen Nächsten zu lieben, suchte. 

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Darf sich ein Priester irren?

Darf ein Geistlicher Fehler machen?    

zwei Priester„Was mich oft erschreckt, ist die Selbstsicherheit, mit der junge wie auch nicht mehr ganz so junge Priester glauben, jede Frage kategorisch und entschlossen beantworten und jedem Menschen seinen Weg ohne Wenn und Aber weisen zu können.”

Die Frage wird von Metropolit Antonius beantwortet.

Die verhängnisvolle Entschiedenheit des Priesters

Ein antiker Schriftsteller sagte einmal, dass der Glaube sei das Bewusstsein, dass Gott in uns lebt, und dass wir dieses Bewusstsein Glauben nennen, weil diese Gewissheit über etwas Unsichtbares für uns unerschütterlich und klar ist. Spiritualität bedeutet, dass der Mensch tiefer in sein Inneres, in seine Tiefen eindringt und auf das hört, was der Heilige Geist in ihm sagt.

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Schulische Theologie

Dieses Werk ist speziell für Lehrerinnen und Lehrer der Kinder mittleren Schulalters konzipiert. Es bietet einen tiefgehenden Einblick in die spirituellen und moralischen LehrenSchulische Theologie Christi, illustriert durch biblische Geschichten, Gleichnisse und Ikonen. Ziel ist es, die Lehrenden darin zu unterstützen, die Bedeutung dieser christlichen Grundsätze verständlich und anschaulich an die Kinder weiterzugeben, um ihre spirituelle Entwicklung und ihr moralisches Bewusstsein zu fördern. Der Text verbindet theologische Inhalte mit kindgerechter Vermittlung und lädt dazu ein, die Botschaft Jesu in Alltag und Unterricht lebendig werden zu lassen.

Vorwort vom Autor. Warum sollten Kinder etwas über Gott wissen?

      Zu Beginn jedes Vorlesungskurses zum „wissenschaftlichen Atheismus“ an pädagogischen Instituten wird die Aussage getroffen, dass Religion ein Produkt der Kindheit der Menschheit sei. Es handele sich um eine unterentwickelte mythologische Urform des Denkens. Doch dann wuchs die Menschheit daraus heraus, Philosophie und wissenschaftliches, rationales Denken entstanden und die Menschheit trat auf den „Weg des Fortschritts“. Die Ausgangsposition lautet also: „Religion ist kindliches Denken.“

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Sie folgte Christus nach

Archimandrit Ioann (Krestiankin)

Die Liebe zu Gott und zu den Menschen war der Sinn ihres Lebens und führte die Großfürstin zum Kreuz. Ihr Kreuz wuchs und traf auf das Kreuz Christi und wurde zu ihrer Freude.

„Herr, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!“ – das waren die letzten Worte der Großfürstin Elisabeth Feodorowna, bevor sie in den schwarzen Abgrund einer verlassenen Mine stürzte.

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